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马克思主义中国化中的三个代表思想及共产党利益观

时间:2023-12-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:“三个代表”重要思想作为马克思主义一脉相承的理论体系,是对工人阶级利益发展的科学概括,是共产党科学利益观的基础。学习和贯彻“三个代表”重要思想首要的是要进行马克思主义利益观的教育。这两种倾向对真正实践“三个代表”重要思想都是不利的。

马克思主义中国化中的三个代表思想及共产党利益观

(五)“三个代表”重要思想是共产党利益观的基础

利益观本质上是一个世界观、方法论的问题。“三个代表”重要思想作为马克思主义一脉相承理论体系,是对工人阶级利益发展的科学概括,是共产党科学利益观的基础。学习和贯彻“三个代表”重要思想首要的是要进行马克思主义利益观的教育

1.利益观不仅是一个决策或行动的观念,更为重要的是一个世界观、方法论问题

始终代表、集中体现人民群众的根本利益,是中国共产党的一切工作的根本出发点。代表谁的利益、为谁的利益服务是党性原则首要的标准。因此,利益观既是我们一切行动的思想观念,更是一个世界观、方法论问题。“三个代表”重要思想的落脚点在于代表最广大人民群众的根本利益,这不仅仅是一个简单的重申,更为根本的是它表明“三个代表”重要思想是与马克思主义一脉相承的理念体系,是唯物史观的当代丰富和发展,因为科学的利益观是历史唯物主义的思想前提。

马克思历史唯物主义的创立与无产阶级利益观的确立是必然相连的。从某种程度上说,无产阶级的利益的科学界定是马克思新世界观得以突破的关键入口之一。在马克思的历史时代,无产阶级被资产阶级的一部分思想家认为是“没有教养的”、代表着赤贫和粗野、没有前途的阶级。从历史表层来看,无产阶级确实是一个受苦受难的阶级,但本质上无产阶级却是真正推动历史前进的主体力量,是人类历史上最有前途也是最后的一个阶级。然而无产阶级的本质是什么?怎样发现无产阶级的本质?毫无疑问,历史的社会存在本身是人们的活动和创造,它无论如何是不能通过像对自然界的感性直观那样去认识的,它需要科学的抽象力。马克思的科学抽象抓住的是利益,通过利益来识别不同的阶级及其属性。马克思发现无产阶级作为一个阶级它没有自己的特殊利益,因为这个阶级的财产除了它本身的肉体和历史的使命感外就一无所有,它的最终目标不是简单的政治解放,而是全人类的解放;它不是要消灭资产阶级而保存自己的阶级,它消灭资产阶级是为了最终消灭自身;利益上的坦白和无私直接决定了这个阶级革命的彻底性和具有最伟大的历史力量。所以无产阶级的当前运动始终代表着运动的将来。只有无产阶级才是真正始终如一推动历史前进的历史主体。资产阶级借助人民群众的力量赢得了政治解放,为资本主义的发展扫清了障碍,形成了居统治地位的阶级利益,这个既得利益集团追求的是狭隘自私、无止境的抽象财富。狭隘的阶级利益妨碍了资产阶级的历史眼光,历史在它的眼里是永恒的,这个阶级最终构成了历史的保守和反动。正是因为科学的利益观,根据各个阶级的利益属性分析,马克思发现了无产阶级的历史地位,也正是因为真正胸怀全人类的利益观使得无产阶级超越资产阶级成为历史的必然趋势。同样是抽象,古典经济学家虽然具有科学意义的劳动价值论,但他们最终抽象的结果是把工人视为同任何商品一样没有主体性、创造性的物性存在,无产阶级在他们眼里只是被资本消耗的附属物。更不用说根本不懂得抽象法的一般思想家把无产阶级视为社会的累赘和负担了。马克思正是通过科学的利益观发现无产阶级的历史主体地位,在政治经济学的深入研究中通达唯物史观的。所以,归根结底,利益问题绝不仅仅是感性层面的社会物质存在,也不仅仅是简单的思想和行动的观念,而是一个世界观、方法论问题。

唯物史观作为无产阶级的世界观,是无产阶级利益观的科学提炼。世界观从某种程度上讲又是方法论,在实践层面上,世界观和方法论就转化为决策的观念和行动的口号。马克思主义的独特品质就在于它既能提供科学精致的世界观,又能转化为简便易行、通俗易懂的行动口号。问题的关键是在学习、理解马克思主义的过程中,要十分认真和自觉地把马克思主义的这两个方面的特征很好地结合起来,防止出现将这两个方面割裂开来的倾向。“三个代表”重要思想作为马克思主义一脉相承的理论体系同样具备这两个特征,所以我们在学习和理解“三个代表”重要思想,特别是实践“三个代表”重要思想时一定要做到将两个方面结合起来,既要从世界观的高度来学习和理解、丰富和发展马克思主义,又要在实践中真正贯彻“三个代表”重要思想,扎实、有效地做好每一件具体工作。只有这样,党和群众才既具备坚定的信仰、高昂的斗志和饱满的精神力量,又能在实践过程中不断开拓创新,将中国特色社会主义事业不断地向前推进。反之,“三个代表”重要思想就会流于“工程学”的操作意义而失去唯物史观的哲学立场和无产阶级的价值取向,这种简单化的理解等同于庸俗化,具体表现为有人会把“三个代表”重要思想当作标签作为一种时髦到处张贴。另外一种倾向就是片面强调其哲学和价值立场,回到以前凡事都问个姓“资”和姓“社”的思想僵化的境地。这两种倾向对真正实践“三个代表”重要思想都是不利的。(www.xing528.com)

2.“三个代表”重要思想是共产党利益观的基础和精确表述

共产党的利益首先要追溯到工人阶级的利益。工人阶级的发展本身就表明它的利益也在发展变化,这是共产党利益观的现实历史根据。虽然“三个代表”重要思想字面上并没有提到工人阶级,但是工人阶级实际上就是这三个方面在新时期的代表。从某种角度也可以说“三个代表”重要思想是马克思主义关于工人阶级理论的新发展。应该承认,当代的工人阶级已经不同于19世纪的无产阶级了,虽然他们的阶级本质和历史使命是相同的。革命胜利以后,无产阶级成为全社会生产资料的主人,因而转化为工人阶级。工人阶级本身的状况在社会主义建设过程中发生了重要变化。“三个代表”重要思想适应了工人阶级利益发展的新情况和工人阶级新的历史使命,是中国共产党对自身的利益观进行历史定位的现实和理论依据,构成中国共产党利益观的历史的和理论的基础,也是共产党利益观在当代的精确表述。

3.实践“三个代表”重要思想关键在于树立科学正确的利益观

“三个代表”重要思想就是共产党科学正确的利益观。学习和贯彻“三个代表”重要思想首要的是对共产党员和人民群众,特别是党员干部进行马克思主义的利益观教育,只有这样,“三个代表”重要思想的精神才能真正转化为我们的强大精神动力,才能真正在中国特色社会主义实践中贯彻落实。

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