排除万难，立地成佛：暮鼓晨钟的佛学精华

3、排除万难，立地成佛

悉达多的父亲净饭王听到儿子出家的消息后十分的悲伤，他见派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若鞒侨陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等5人时刻伴随在儿子左右。

出家后的悉达多太子最先到了跋伽仙人的苦行林，那里的修行者有的披着草衣，有的身着树皮，有的躺在泥土里，有的卧在荆棘上。他们以种种的苦行折磨肉体，来追求精神上的解脱。悉达多很不满意这种做法，只是滞留一宿就离去了。接着悉达多带着他的五个随从渡过恒河，来到了摩揭陀国的首都王舍城，国王频婆娑罗会见了他们，并对悉达多说“如果得道，请先来度我频婆娑罗”。悉达多还寻访了隐栖在王舍城附近山林的数论派信奉者阿罗逻•迦罗摩和郁罗迦•罗摩子，跟他们了学习禅定。但悉达多发现他们的教义并不是真正的人生解脱之道，于是便离开了他们。

悉达多带领五个随从来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。为能寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，每日仅食一颗麦子来充饥。就这样他坚持了六年，虽然他的身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。这让悉达多悟到：自己只是一味的苦行是徒劳无益的。因为当时在印度的哲学思想中，还没有真正能使人达到大彻大悟的道理，于是他决定结束苦行。(www.xing528.com)

悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上堆积了6年的积垢，并接受了河边牧羊女供养的牛奶，来恢复虚脱的体力。跟随悉达多的5个人见他这样的举动，都以为他放弃了信心和努力便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行，剩下悉达多独自一人。悉达多走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下，拾了一些草叶铺成了一个座位，他坐在座位上面向东方，盘腿静坐，当时发下誓愿：“我若不能证到无上大觉，宁让此身粉碎，终不起此座!”他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维的方法，由此来深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。

佛经上说，就在悉达多得道之时魔王害怕他真正的觉悟，就派了他的三个魔女女儿来殷勤献媚诱惑太子，这三个魔女分别代表着爱欲、乐欲和贪欲。但悉达多对魔女淫荡的挑逗视而不见、毫不动心。魔王见魔女们的引诱没有得逞，就带领众魔鬼亲自来到悉达多太子座前。魔王威胁悉达多说：“如果你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让你粉身碎骨死在树下。”悉达多只是专心修行思考，对魔王的威胁就如同没有听见一样。接着魔王命众鬼刀箭齐发，一起杀向他。但魔鬼的刀箭却不能挨近悉达多的身体。此时只听见天空一声巨响，这是护法天神来帮助悉达多，将魔鬼全部的驱散。终于在十二月初八日(中国农历)的凌晨，悉达多35岁之时战胜了他最后的烦恼，获得了彻底的觉悟而成了大智慧的释迦摩尼。因为悉达多是坐在毕钵罗树下成佛的，所以毕钵罗树从此就都叫做菩提树了，菩提也就是“觉”的意思。悉达多成佛的地方，称为菩提伽耶，又称菩提道场和释迦摩尼伽耶。