悟人生真谛，修行佛学：暮鼓晨钟

2、悟人生真谛，出家修行

乔达摩•悉达多太子的天资十分聪慧，相貌奇伟。他的父亲净饭王对他期望很大，希望他继承王位后，建功立业，成为转轮王。从太子7岁开始，父亲就让他学习当时王族应具备的一切学问和技艺。到了12岁时，太子就已经掌握了印度当时最高的学术，即五明与四吠陀。其中五明即是：(1)、文学的声明。(2)、工艺学的工巧明。(3)、医药学的医方明。(4)、论理学的因明。(5)、宗教学的内明。而四吠陀即是：(1)、养生之法的梨俱吠陀。(2)、祭祀祝词的搓马吠陀。(3)、兵法研究的夜柔吠陀。(4)、咒求文献的阿闼吠陀。四吠陀是当时婆罗门教的经典，被奉为至高无上，贵族必读的圣书。悉达多太子也向武士们学习武术，练成了一位骑马、射箭、击剑的能手。在净饭王举行的每一次武艺竞赛大会，贵族子弟们都参加比赛。就数太子骑射出众，夺得冠军，万人敬仰。

当由于悉达多太子喜欢沉思，这让净饭王时刻关心儿子的情绪变化，一见到儿子沉默寡言、闷闷不乐的时候，就要设法让太子高兴起来。世间凡是做父亲的人，无论是国王还是平民百姓，都怕自己的孩子贪图享乐，放纵情欲。但净饭王却怕太子清心寡言，产生了厌世的情绪，从而有出家的念头。他除了为太子修建豪华的宫殿，为太子娶了美丽的妻子外，还时常让他去郊外游玩。一旦净饭王发现太子对宫里的歌舞感到喧骚烦嚣的时候，就让太子坐马车去游玩，并告诉驾车的驭者，一定要带太子到有欢乐的人群和有美丽的景色的地方去，可悉达多太子偏偏喜欢幽静的环境，每次他都让驾车的驭者把他带到城外去。

当太子来到京城的东门，看见一个须发全白，弯腰驼背，行走艰难还不断呻吟的老人时，他就想：衰老是人人都逃避不了的命运。人在儿童时受父母宠爱，青年时英俊萧洒，壮年时精力充沛，但到了晚年，人就要在许多痛苦中度日了。这样的想法让他心情十分的难过，于是就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，他又见一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。悉达多太子心想：疾病也是每个人都不能避免的。人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!接着，悉达多太子又调转车来到京城的西门，到了西门他看见两个人抬着一个死人迎面走来，随行的亲属悲痛地嚎哭着。悉达多太子叹息地自语：死亡是可怕的，每个人又都难免一死，当死亡来临时给每人带来的恐惧，让人多么难以忍受啊!自己的死亡又造成很多亲朋的无限悲痛。这些痛苦，永无休止，任何人都摆脱不了，这是多么苦闷与烦恼啊！于是他又离开了西门。最后，悉达多太子驱车来到了京城的北门，在这他看见一个出家修道的人(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度十分的严肃与安详。于是悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。

不久后，悉达多太子美丽的王妃——耶输陀罗为他生下了一个儿子，这样净饭国王十分的高兴，命全国举行盛大的庆贺，为出生的孩子庆祝。但悉达多太子的内心却十分的沉重，因为这时悉达多太子就已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。他给自己的儿子所取的名字为罗侯罗，“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。(www.xing528.com)

终于，在悉达多太子29岁(也有说法是19岁)那年，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。当净饭王听到儿子要出家的想法时就如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。接着悉达多就向父王提出四个要求，如果他都能满足这些愿望就不出家，一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。净饭王一听就知道儿子出家的决心已坚定，没有能力说服儿子，只好多派人看护悉达多太子，防止他离开皇宫，还命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。

一天半夜当悉达多太子醒来，看见歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯，有的还说着梦话，有的流着涕涎，有的发出鼾声，有的姿态丑陋，平时那妖艳姿容荡然无存，这样太子不由的心中一惊，感叹道：“这世界上有许多事物都是虚假的啊!我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。”此时他的心情就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须要立刻逃出去这一切。

二月初八日(中国农历)的午夜，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，悉达多太子起身先来到他妻儿的卧室，他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗，并默默地向他们告别。悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。

现在看来，悉达多太子毅然决然地舍弃王位出家修行，有社会方面的影响，也有他个人的认识。悉达多太子所处的时代正是古印度各国之间互相讨伐与并吞的年代，阶级和民族之间的矛盾十分尖锐。他所属的释迦族只是一个较为弱小的民族，到处受到邻国强权的威胁，朝不保夕，时刻有着被灭亡的危险。这让悉达多认为，世间一切事物和概念都在生与灭中变化着，没有永恒的幸福，而种种痛苦却是无休止的。此外，他又目睹人自有生以后，接踵而来的老、病、死的情景，联想到自己也摆脱不了同样的命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼。因此，他为了在精神上获得解脱，终于选择了出家修行的道路。