坐月子：食物与活动的讲究

四、坐月子

“男人割麦子，女人坐月子。”

——宜川俗语

产妇生下孩子后，便开始了为期一月的坐月子，生小孩的妇女被称为“月婆子”。坐月子民间传统的做法是：三日之内不准下床，一月以内不许出房门，只准在室内吃、住。坐月子期间是比较讲究的，主要是要照顾好产妇与婴儿的身体。产妇要比平时多加衣服，前额要用头巾遮住，主要是怕受风寒。坐月子期间，吃食要有节制，尤其是不能食太饱，饱了会伤脾胃。农村大多给产妇吃小米粥、鸡蛋、挂面、面条，馍、窝头与其他食物都很少食用。月子里饮食讲究营养，要软、热。习惯喝小米粥撒芝麻盐(芝麻炒熟和少量食盐研碎)，吃鸡蛋，喝红糖水。坐月子期间严禁产妇吃冷食、硬食、油腻食物，不让沾冷水，少干或不干活。

坐月子期间，婴儿不过满月不准生人进入产房，传说是怕鞋上带来生土，另外穿重孝的人不准进产房。还有害眼病的、信佛教神灵的都不能进产房。坐月子要求安静，产房里不仅禁止大声吵闹，而且忌讳说不长命之类的话。凡第一个闯进产房的外姓人，谓之“猜生人”。如果婴儿父母认为此人正派，其就会受到欢迎，否则就要受到冷遇。据说婴儿长大后的性格将与“猜生人”相似。产妇房中，连自己家里人一般也不许进入。只许产妇的母亲、婆婆、丈夫等照料产妇的人可入内，产妇的父亲、公公，都得到产妇足月之后才好见面。坐月子期间一般由产妇的婆婆或生母照顾。宜川人对产妇坐月子这一道关口相当重视，决不掉以轻心，民间讲究很多，目的就一个，为了婴儿及其母亲的健康与平安。

小儿和尚服

初生婴儿的衣服，一般是红色的“和尚服”，“和尚服”穿起来宽松舒适，红色表示吉庆，据说还能避邪。红色“和尚服”的衣领是白色的，这条白布最好是从姓刘或姓万的人家讨来的，因为“刘”谐音为“留”，希望孩子能留住，不会夭折。“万”是个大数，希望孩子身后弟妹众多。婴儿的枕头一般装上谷子或小米，当孩子满月时倒出来让舅舅带的牲口吃掉。也有装绿豆的。在孩子枕头下放一本书，是希望孩子长大后读书知礼。产妇在此期间忌吃豆制品，以免“叉”奶。婴儿第一次吃母奶之前，要请一个正在哺乳的妇女先喂一次，谓之“开口”，男婴需找哺乳女婴的人开口，女婴则找哺乳男婴的人开口，据说这样能催产妇早下奶。(www.xing528.com)

产妇一般在第三天下床。过去第一次下床、出屋门、进灶间、上井台都要烧纸，以谢床神、门神、灶神、井神。许多地方第三日要谢“送生神”。“送生神”又称“送生娘娘或送子娘娘”。生子的人家，第三日晚上要在院中设供桌，置供品，请一个会巫道的年长妇女主持，念经、烧纸、磕头，以谢生神爷爷和生神娘娘送子之恩。“谢生神”也有不在第三日的，而在满月，或在百岁。

三十日后产妇和婴儿择日“出行”。在“出行”前，婴儿是不准见天日的，如要抱出屋门，头上必须用伞或者布遮住。三十日后选个好日子，产妇抱婴儿到院里，向吉方走动走动，即算是“出行”。有的是父亲抱着婴儿出行，在街上遇到的第一个外姓人，即认为“干亲”。也有由祖父(男孩)或祖母(女孩)抱着，襁褓中置桃枝、红布，绕村一周。

生男生女，外公外婆家都要送礼。“三朝洗儿”日，作为娘家人，就要为产妇送来鸡、面、蛋、油、米、红糖等礼品，以供哺乳育儿期间的食用。有的娘家殷实，除送来食品以及幼儿的衣服、兜衣、小棉被、毛毯等外，甚至有金银饰品、贺礼。娘家的亲戚一般送鸡蛋或挂面，宽绰的还赠送高档东西。这些贺礼都集中在娘家，产妇分娩后第三天，挑担或驾车送来。多是产妇的弟侄辈挑来，也有地方是外婆领人送来。民间十分重视分娩后的调养，要吃若干只鸡，三餐食线面或小米饭，梳洗忌用香皂之类用品和刺激性用品，防止“扑奶”保元养身，以期喂乳不乏。

民间认为，婴儿初生，“红眼儿不全”，火气太低，阳气不足，易受各种煞气“冲克”，更怕风冷侵入，故坐月子期间拒绝生人进出产妇和婴儿房间，于是形成了“忌门子”习俗，即产妇坐月子的一月期间，不准生人进出产妇婴儿房间。如果生人不注意进入产妇房间而引起小儿昼夜啼哭，俗称“夜哭郎”，就用以下两种办法医治：一是把铁棍在炭火中烧红，左手拿铁棍，右手快速从烧红的铁棍上捋过，口中默念咒语趁热按抚小儿前额，一连数次就可解决；二是在黄纸条上书写“天皇皇，地皇皇，吾家有个夜哭郎。过路君子瞧一瞧，一觉睡到大天亮。”抄写几张让人把纸条贴在大路边的墙上或人多处，过路人读后就可以治疗此病。

分娩后十二天，称小满月，娘家人及亲朋要给产妇送挂面、鸡蛋等食物，让其滋补身体，早日恢复健康。婴儿过满月时，一般让爷爷奶奶等长辈给孩子起乳名。过去从过满月那天起，婴儿便不再躺卧，让他坐在装着荞麦皮的褥子上，再用大褥子紧紧围裹住。婴儿吃奶时，抱起来，吃罢奶，再围起来。