改革文学与知青文学对中国当代文学主潮的历史选择

“文革”后的中国文学一直自诩为“现实主义”的恢复，这当然是针对“文革”时期的文学而言，“文革”时期的文学被认为“假、大、空”，“文革”后的文学则被认为是在寻求对现实的真实反映。当然，就其对历史愿望的表达方面，它确实具有现实性。改革是那个时期最强烈的愿望，文学也正是在这一点上与现实紧密结合在一起，试图以它的理想性诉求来建构现实。

伤痕文学在反思“文革”的历史重述中确认了老干部和知识分子的忠诚本质，他们对党和人民的忠诚、他们永不屈服的崇高信念等等，都获得了充分的文学表达。现在，“归来”的老干部和知识分子群体，逐渐成为现实的主体，成为中国经济改革、实现现代化的开拓者和时代英雄。邓小平推行的经济改革路线，扭转了过去“以阶级斗争为纲”的政治方向，到十一届三中全会时，农村的联产承包制已经取得成效，城市企业改革正在着手进行。但改革并不一帆风顺，各种阻力使改革在80年代初期处在严重的焦灼状态。所谓拨乱反正，百废待兴，文学以冲破阻力、锐意进取的英雄神话，强烈表达了历史需求。一系列作家以经济改革为题材，塑造了开拓型的改革英雄形象。没有任何一个时期的文学像“文革”后的改革文学那样，被人民寄予那么高的期望，历史的所有希冀和方向似乎都要由文学指出。一个转折和改革的时代，由文学来开辟道路。民族国家的叙事在这里已经不只是想象性的问题，而是如此直接明确地和历史实践紧密联系在一起。(www.xing528.com)

当然，我们在另一维度上，也看到这一时期的知青文学具有非常不同的现实诉求。知青文学也有很强的现实指向性，但他们更注重个人对现实的感受，试图从个人的经验中获得文学表达的直接依据。改革文学更像是从观念到现实，而知青文学则在个人与现实之间找到更为真实的连接方式。从知青文学这里，中国当代文学的现实主义开始生长出直接的个人经验。