建国以后，不管是话剧还是散文都在当代文学创作中占据相当大的比重。由于当时电影生产并不是非常发达，话剧受到的重视程度相当高（注：因篇幅所限，本章只限于讨论话剧，带有唱腔的戏剧或地方戏曲在本章暂不做讨论，电影因为其综合性特征更为鲜明，也就不归为本文学史的研究对象。）。散文也因为它与报纸副刊的关系，发表迅捷，影响面也相当大。相比较而言，儿童文学的发展有些困难。因为文学的政治教化功能被强调到过分的地步，儿童文学也不能幸免，在这种语境中，儿童文学就不太可能有良好的发展。不管怎么说，1949年以后的文学都是处于政治语境强盛的状况中，任何体裁的文学都不可能脱离这样的语境，话剧、散文和儿童文学也不例外。
“十七年”间的话剧、散文和儿童文学并没有特别密切的关联，我们只是出于论述篇幅和体例的需要，把它们放在一起。相比较小说和诗歌而言，散文和儿童文学的政治性要弱化得多，但戏剧的政治性却比较明显。戏剧作为一种综合的舞台艺术，它的现场感和影响力都使它成为表达政治意识形态的最重要的手段。现实本身被看作阶级斗争的舞台，而戏剧舞台更不用说是要用来作为表现阶级斗争的场所。戏剧的艺术特征也使得它总是以强烈的戏剧性来发挥作用，在实际的舞台演出效果中，戏剧性构成观赏的主要焦点和快感来源。这使得戏剧的政治性再强，也要有表演艺术的形式主义审美元素。因此，可以设想，戏剧性使得剧本的文学性有着一定的独立意味。这也是为什么“文革”前的一些戏剧在今天还能有它的艺术价值，散文的名篇佳作也还有一定的艺术感染力的原因。但总体上来说，散文在那个时期似乎是一个尴尬的存在，既想表现个人的情感，又想表达集体的或者对祖国和劳动者的歌唱，并且试图把这二者统一起来，显示出情感的二重性，从这种现象中也可以看到文学与政治的关系生硬到了何等地步。在这里，我们还是着重从这些艺术种类与时代意识的密切关联的角度去揭示其主题意义，同时注重分析它们所具有的一定的艺术独特性，审视在特殊的政治语境中，不同体裁的文学是以何种特有的方式应对历史所给定的道路。(www.xing528.com)
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