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贵州贵阳叫魂习俗及中国传统礼俗

时间:2023-12-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:“叫魂”习俗因地域不同而不同,《中华全国风俗志》记载各地“叫魂”习俗五花八门。贵州贵阳一带,民间崇信“叫魂”。叫魂在广东东莞称“喊惊”。这种“叫魂”习俗是无济于治好病的。长大成人的仪式成年礼又称“成丁礼”,是男女青年步入成年时的礼仪。“上头”这是女子成年的标志,表示女儿已步入青春,可择偶婚恋,并成为社会一员。

贵州贵阳叫魂习俗及中国传统礼俗

旧时小孩有病昏厥,大人就认为孩子的魂丢了。民间百姓们普遍地认为人有肉体和灵魂,灵魂可以脱离肉体而存在。一个人的灵魂同他的名字紧紧相连,人的名就是人的魂,也就是这个人的命。因此,小儿受惊昏厥时,把孩子的魂叫回来,孩子的病就会好了,因此民间就有了“叫魂”的习俗。

鲁迅先生在《从百草园三味书屋》中提到美女蛇的故事:“这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。”就是民间百姓们“叫魂”民俗的反映,人们迷信蛇妖唤你的名,一旦答应,这人的“魂”就被蛇妖摄去。当小孩有病突然昏厥或出现言语失常,大人们就认为是遇邪了,魂丢了,于是家里人就要为孩子举行招魂仪式,富有的人家请专门的先生招魂,百姓们则拿孩子的衣服,待到黄昏之时,带一些吃的去到小孩常玩的地方,大声呼唤孩子的名:“回来吧!回家吧!”有的地方由一人作答:“回来啰。”在外转一圈直呼唤到孩子病床前为止。

“叫魂”习俗因地域不同而不同,《中华全国风俗志》记载各地“叫魂”习俗五花八门。

江苏叫魂习俗:小儿偶有疾病,则妄疑为某地惊悸成疾,失魂某处。乃一人持小孩衣履,以秤杆衣之,一人张灯笼至某地,沿途酒米与茶叶,呼其名(一呼一应)而回,谓之叫魂。

陕西华县一带的叫魂又别具一格。小孩夜间睡觉,有时从梦中惊醒,会受惊失眠,则要叫魂。方法:母亲用布盖于小孩头上抱在怀中,另一人用小碗盛米一碗,用布包好,拿它在小孩头上圆形绕三匝并念词,如此这般三夜,每夜要举行三次,这样便可收回小孩的魂魄。

贵州贵阳一带,民间崇信“叫魂”。认为孩子患病,首先得唤回魂魄。黄昏时,门前放长凳一条,母亲坐在一头,另一头置大碗或升子一只,装满了米,米上插香烛。母亲拿鸡蛋一只,叫小孩呵上三口气,平置手中。鸡蛋较尖一端朝外,较大一端朝内。叫魂时,母亲要将孩子患病前所过之地、所睹之异物、所闻之怪事或跌跤惊吓之所在等尽量回忆,念了出来。一般叫法是:“某某的三魂七魄回家来咯,快回家来咯……街头街尾失落魂,跌倒绊倒失落魂,鸡叫狗叫失落魂……快回家来呦,某某的三魂七魄快回家来呦”——其声低弱纤缓悲怆。据说,要一直叫到鸡蛋的尖锐向上直立起来方可停歇,因蛋直立象征魂魄已回归

叫魂在广东东莞称“喊惊”。家人在小孩容易受惊的地方,以香烛供奉毕,燃烧蔗腐或干草,将受惊小儿旧衣一件在火光上摇动,手动拿剪刀或菜刀在地上拍响,把米粒向四方撒去,口喊:“东方米粮、南方米粮、北方米粮,四大五方米粮。某年某月某日,同年来归啊!……认得旧时穿着过,魂魄跟从衫就归……”喊完,将衣服替小孩穿上。

孩子有病或者受惊吓得病,应找医生治疗。这种“叫魂”习俗是无济于治好病的。反之,会加重孩子的病情,做父母的切勿相信啊!

长大成人的仪式(www.xing528.com)

成年礼又称“成丁礼”,是男女青年步入成年时的礼仪。成年礼的形式有多种,有冠礼、庆号、三加礼、上头等。

冠礼是古时汉族男子的成年礼,男子一到成年,要举行冠礼,表示从此正式成为社会的一员,要接受社会的管理和约束,要承担责任和义务,并可择偶婚配。冠礼在我国周秦汉时代极为重视,有一套隆重繁琐的仪式,但后来逐渐泯灭。不过从古代冠礼传承演变而来的类似成丁礼的习俗,在我国有的地方尚有存留,上海郊区有的县流行的“庆号”,就是古代冠礼的传承。

庆号,废除俗名的仪式,当地又叫取大名。因乳名多带“阿”字,如阿毛、阿狗等,长大成人后仍称乳名,不免有伤大雅,因而青年到十八岁,即自行串联,约定时日,邀请亲朋举行“庆号”仪式。仪式相当隆重。每年约田禾未熟,活计较少的八月,村中青年自行约定,人数十几到二十几不等为一批,推选一位较有见识、老成持重又家境较好的青年为主持人,庆号分字辈,以不同字辈人分批举行,由家中自行商定。参加庆号者,所改的大名由家人商讨而定,或请先生命名,或由算命先生推算过八字庚辰后,视五行亏缺而定名补阙。

庆号的来源是古代冠礼的变衍。冠礼为成人之礼,庆号也是成人之礼,性质完全相同。冠礼隆重而严肃,庆号礼仪也同样隆重而严肃。庆号时,亲戚朋友、父母兄弟要对该青年加以劝谕、勉其加名,对于名字的取定也要全家商榷,请先生择取。古代冠礼是“幼名冠字者,名以名,质生若无名,不可分别,故始生三月而加名,故云幼名也。冠字者,人年二十有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字”(《礼记·檀弓上》孔颖达琉)。庆号也相类似,意在取一个新名字,表示新生活的开始,以后便不能再呼其乳名,否则当罚。

“上头”是女子的成年礼。俗话说女大十八变,女孩子十五岁开始插簪束发。“上头”这是女子成年的标志,表示女儿已步入青春,可择偶婚恋,并成为社会一员。女子成年礼还有“更服礼”、“换裙礼”和少数民族的“染齿”、“纹身”等。

“换裙礼”是旧时留行于凉山彝族的成年礼。意为脱去童年裙子换上成年的裙子,换裙子仪式不许男子在场,只准妇女逗笑祝愿。礼仪有梳头、带哈帕、换百褶裙等。仪式结束后男子方可参加,大家席地而坐,开怀畅饮。

近年来社会以新的视角重视“成年礼”,多以纪念活动和宣誓的方式,让参加者明白自己已步入成年,要关注肩上的人生与社会责任。

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