阿旺找到救命恩人欢庆中国传统芦笙节

“芦笙节”，亦称“芦笙会”，是生活于我国广西、贵州一带地方的苗族同胞的传统节日，由于他们生活的地域不同，因此，各地的节期也不一致，广西地方与黔东南一带的苗族同胞，多在每年农历正月举行，而生活于贵州黄平地区的苗族同胞，则在每年农历九月二十七至二十九日举行。

芦笙，亦称葫芦笙，又因传说它是三国时期蜀国丞相诸葛亮南征时教苗族人民制作的，故而又被称为“孔明管”，是苗族同胞十分喜爱的吹奏乐器。它是用六根竹管绑结一起，插于米斗或葫芦中而做成的，其大小不一，小者仅有数寸，而大者则有一二丈。这些竹管外侧开孔，下安铜簧，而木斗或葫芦上则安有笙嘴儿，演奏者吹奏时，双手持笙，手指按住各个开孔，口吹笙嘴儿，鼓气贯入，依律开阖按孔手指，铜簧震动，发出美妙悦耳的乐曲。

苗族同胞以吹芦笙伴奏，随节奏翩翩起舞而来欢庆节日的习俗，早有悠久的历史。而固定的“芦笙节”的由来，则据说与在黔、桂一带苗族同胞中间流传的一个古老民间故事有些关联。传说，在很久很久以前，苗家有一位名叫阿旺的姑娘，她聪明美丽，贤淑勤劳，孝敬尊长，友爱同乡，是十里八乡人人夸赞的好姑娘。苗寨附近的密林中，有一个占山为王的野鸡精，经常在附近兴风作浪，祸害乡民。他听人们传说阿旺姑娘的美丽，就动了心，多次派手下前来求亲，均遭到姑娘家人的拒绝。有一次，阿旺姑娘与几个小姐妹出外办事，当她们经过这片密林附近时，一阵狂风骤起，密林中窜出野鸡精，抱起阿旺姑娘就跑，在密林中消失了踪影。狂风过后，姑娘们急忙跑回寨子，向乡亲们述说阿旺姑娘被野鸡精强抢掠去的遭遇，人们切齿痛恨，发誓要除去害人的野鸡精，把阿旺姑娘救回来。离此数十里的山外，居住着一位苗家后生，名叫茂沙，练得一手好箭法，以狩猎禽兽来谋生。当他听说野鸡精戕害乡邻，强抢阿旺姑娘的事情后，就主动携弓挎箭来到苗寨，与大家一起去救阿旺姑娘。他们深入密林，直捣野鸡精的巢穴，茂沙用精湛的箭术射杀野鸡精后，乡亲们将阿旺姑娘救出了樊笼。当大家兴高采烈地回到苗寨，却发现茂沙早已悄悄地离去了，人们交口称赞这位勇于救人却不辞而别的好小伙儿。阿旺姑娘获得新生，心中十分感激大家，更难忘茂沙的恩情，日夜思念救命恩人，阿旺的父亲于是就发起举办芦笙会，以便借机找到神箭手茂沙，当面向他致谢。苗寨方圆数十里的乡亲们听说后，纷纷吹着芦笙前来赶会，茂沙也闻讯前来观看。会上，阿旺姑娘与朝思暮想的恩人茂沙定了亲，成就了一桩美好姻缘。人们连续欢庆三天，祝福他们结成眷属。久而久之，在黔、桂一带的苗族同胞中，就有了固定的传统节日——“芦笙节”了。(www.xing528.com)

节日期间人们身穿节日盛装，扶老携幼走出家门，欢天喜地地拥往芦笙会场，大家围成一个个“堂子”，有的会场竟能聚齐几十个“堂子”。待一声铜鼓响起后，分散在各个“堂子”的大小芦笙齐声鸣奏，一支支悦耳动听的乐曲，在整个芦笙会场上空回旋飘荡。各个“堂子”里的吹笙手们，边奏乐曲边起舞，或踢脚扬腿，或旋转跳跃，或矮步穿插，争相在人们面前展现自己的绝技，芦笙吹得好、表演较出色的青年小伙子，多会受到在场姑娘的青睐。而“堂子”里的年轻姑娘们排成一排，伴随着乐曲的节奏，挥舞手中五颜六色的花帕翩翩起舞。周围的人们则伴随乐曲节拍顿足拍掌，尽情地呼喝助兴。这就是“芦笙节”的一项主要节日活动——“赛芦笙”与“踩芦笙”。节日夜晚，苗家适龄未婚的青年男女，乘着朦胧的月色纷纷走出家门，来到设于寨后或寨边的“游方场”，尽情对歌，抒发激情，增加了解，建立感情。对对情侣则在场中僻静的大树下、花丛间，交换信物，愉悦谈情，共相厮守着度过甜蜜的节日夜晚。这就是“芦笙节”的又一项节日活动——“游方”。

节日期间，家家都要杀猪备酒，发豆芽，点豆腐，盛情款待每一个在节日里光临苗家村寨的远客近邻。入夜，家家把酒共饮，纵情欢笑，一直延续到深夜方尽欢而散。