学会忍让，成就幸福人生

学会忍让，大丈夫能屈能伸

忍是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种为了实现远大的目标而施展的一种淡定，也是一个人智慧的表现。

忍耐是在我们人生过程中，任何人都要经受的最困难的一件事。一旦你忍耐的工夫练得炉火纯青，那么你就能取得以柔克刚的效果。在中国传统的人生哲学中，“忍”历来被人们所重视，也历来被人们所提倡。

《劝忍百箴》是中国最系统的忍学教科书，为元代学者许名奎所著。作者一生饱经沧桑，总结自己和历史人物的经验教训，得出这部忍学精华。他将人一生的所为，以一“忍”字概之。孔子曰：“百行之本，忍之为上。”谚语也曾说：“得忍则忍，得戒则戒；不忍不戒，小事成大。”由此我们可以看到，无论是对人对己，忍与不忍都事关重大。忍则心平身安，不忍则祸及身家。所谓“一忍百事成，百忍万事兴”，说的就是这个道理。李渊的忍功就是最好的明证。

隋炀帝大业十一年，李渊出任山西、河东抚慰大使，奉命搜捕群盗，对于盗寇，他都能手到擒来，毫不费力，但对于制服北方的突厥，李渊却感到力不从心。突厥恃有铁骑，民众又善于骑射，多次与李渊人马战，胜多败少。突厥兵肆无忌惮，李渊视之为不共戴天之敌。

公元616年，李渊被诏封为太原留守，突厥竟用数万兵马反复冲击太原城池，李渊遣部将王康述率千余人出战，几乎全军覆没。后来巧使疑兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。还有更可恶的是，盗寇刘武周突然进攻归李渊专管的汾阳宫(隋炀帝的行宫之一)，掠取宫中妇女，献给突厥。突厥即封刘武周为定杨可汗。另外，在突厥的支持和庇护下，郭子和、恭举等纷纷起兵闹事，李渊防不胜防，随时都有被隋炀帝以失责为借口杀头的危险。

大家都以为李渊怀着刻骨仇恨，将会与突厥决一死战。不料李渊竟派遣谋士刘文静为使，向突厥屈节称臣，并愿把“子女玉帛”统统送给可汗!

李渊的这种屈节让步行为，就连他的儿子都深感耻辱。李世民在继承皇位之后还念念不忘：“突厥强梁，太上皇(即李渊)……称臣于颉利(指突厥)，朕未尝不痛心疾首!”

李渊却“众人皆醉我独醒”，他有他自己的盘算，屈节让步虽然面子上难看一点，但能屈能伸方可成为大丈夫。

原来李渊根据天下大势，已断然决定起兵反隋。要起兵成大气候，太原虽是一个军事重镇，但还不是理想的根据地，必须西入关中，方能号令天下。西入关中，太原又是李唐大军万万不可丢失的根据地。那么用什么办法才能保住太原，顺利西进呢？

当时李渊手下兵将不过三四万之众，即使全部屯住太原，应付突厥的随时出没，同时又要追剿有突厥撑腰的四周盗寇，也是捉襟见肘。而现在要进伐关中，显然不能留下重兵把守。所以，惟一的办法是采取和亲政策，让突厥“坐受宝货”。所以李渊不惜屈节让步，自称外臣，亲写手书道：“欲大举义兵，远迎主上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸勿侵暴百姓。若但欲和亲，坐受金帛，亦惟大汗是命。与突厥约定，共定京师，则土地归我唐公，子女玉帛则统统献给可汗。”

退一步海阔天空。惟利是图的始毕可汗果然与李渊修好。在李渊艰难地从太原进入长安的这段时间里，李渊只留了第三子李元吉率少数人马驻扎太原，却从未遭过突厥的侵犯，依附突厥的刘武周等也收敛了不少。(www.xing528.com)

李元吉于是有能力从太原源源不断地为前线输送人员和粮草。等到公元619年，刘武周攻克晋阳时，李渊早已在关中建立了唐王朝，此时的唐王不仅在关中站稳了脚跟，且拥有了新的幅员辽阔的根据地，而此时的刘武周再也不是李渊的对手。李渊派李世民出马，没费多大力气便收复了太原。

另外，由于李渊甘于屈节让步，还得到了突厥的不少资助。始毕可汗一路上送给李渊不少马匹及士兵，李渊也借机购来许多马匹，这不仅为李渊拥有一支战斗力极强的骑兵奠定了基础，而且因为汉人素惧突厥兵英勇善战，李渊军中有突厥骑兵，自然凭空增加了不少声势。

李渊屈节让步的行为，看似为人所不齿，但是暂时的屈节让步，往往是实现“野心”的必要条件，赢取对手的资助，不断走向强盛，然后再使对手向自己屈节。李渊屈节让步的行为，在当时的情况下，不失为一种明智的策略，它使弱小的李家军既平安地保住了后方根据地，又顺利地西行打进了关中。突厥在后来不得不向唐称臣，突厥可汗还曾在李渊的使唤下顺从地翩翩起舞哩！

忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记这一条，你定能成大器。汉朝时的韩信，若不是能忍得住那“胯下之辱”，怎能从一个贫困潦倒之人一跃而成淮阴侯？至于中华民族传统美德造就出了古今多少英雄，那更不必说了。

可见，忍耐并非是一种懦弱，而是一种修养，能够忍耐人性中恶的东西，也是一种自我磨炼。故此，可以断言——“忍”能使你成大器。只要牢记“忍”，足能有所成就。越王勾践，卧薪尝胆，以一国之君的身份做人马夫，最终赢得了“三千越甲可吞吴”的大业。

“忍”能助你出人头地。这是古今官场的绝对真理。如果你能在非原则的事情上不与上司争得面红耳赤，不为上司的一点点小脾气而大动肝火，那么你会以最便捷的办法登上权力之峰。

“忍”能给你带来财富。商海中讲究“和气生财”，这一点我们用犹太人的经商法则来加以证明。在犹太人看来，对暂时不利于自己的小人要忍耐。他们的《塔木德》一书中有句话，“与其与狗争道被咬伤，还不如让狗先走。”因为即使你将狗杀死，也不能治好被咬的伤。这一精辟理念，告诉人们用忍让暂时躲避伤害，退一步海阔天空，这样做不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

生命中总是有着几多痛苦，几多折磨，几多困苦，几多险境……几乎每个人在生命的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。

当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐——让所有的痛苦都在忍耐中得到淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。

能恕人之所不能恕，才能容人之所不能容；能忍人之所不能忍，才会有为人之所不能为。

忍让是祛除病灾的良方。只有具有大才大略的人，才有大恕大忍之量。只有善于忍让的人，才能消除祸灾。忍耐能够磨炼人的意志，使人处世沉稳，面临厄运泰然自若，面对毁誉不卑不亢。忍耐使人刚直不阿，淡泊名利。忍耐可以使人以坚强的心态和从容的步履走过岁月，走过人生。当你走过黑暗与苦难的隧道后，你或许会惊讶地发现——平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成一颗珍珠。