宽恕是文明的责罚
宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们也能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡，宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意，痛苦的不是别人，而是自己。
宽恕是一种能力，一种控制伤害继续扩大的能力。宽恕不只是慈悲，也是修养。
曾经有一个身材高大魁梧的人，他的脸特别黑，明显是被太阳晒的，而且在他的脸上还遗留着战场上的痕迹，他迈着坚实稳定的步子走在库法市场上。有一个商人看到他走过自己的商店，想显示一下自己的搞笑本领，逗他的伙伴们笑起来，于是就把一把垃圾扔向那个过路人。但是这个过路人并没有因此而发怒，更没有朝这边看一眼，继续迈着稳健的步伐朝前走去。当他走远以后，旁边的人对商人说：“你知道你刚才侮辱的那个人是谁吗?”
“每天有成千上万的人从这里经过，我哪有心思会认识他呢?他也只不过是路过这里的其中一员。难道你认识这人?”
他旁边的人对他说：“你连这人都不认识，真奇怪，刚才走过去的这人就是著名的军队首领马力克•艾施图尔•纳哈尔。”
“是真的吗?他是马力克•艾施图尔•纳哈尔?就是那个不但敌人听到他的声音就四肢发抖，连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗?”
那个人说：“对，正是他。”
此时，那个商人吃惊地说：“哎呀!我真该死，我竟做了这样的傻事，等到他回去以后肯定会下令严厉地惩罚我。我赶紧去追他，向他求救，求他饶了我这一回。”(www.xing528.com)
那个商人说完以后就朝着马力克走的方向追去，但是，事情并不像他想像的那样，马力克并没朝家中走去，而是拐进了清真寺。这个商人便跟着他进了清真寺。商人见他在礼拜，等他礼拜完之后，便走到他跟前低着头说道：“对不起，我是刚才对你不礼貌的那个人。”
然而，马力克却对那个商人说：“向真主发誓，原先我是不来清真寺的，但是我看到你太无知，无缘无故地伤害过路人，正是为了你我才来这里的。我为你而痛心，所以我来清真寺，想要祈求真主让他引导你走正道，我并没有像你猜测的那样想严惩你。”
有能力责罚却不去责罚，反而给予平等的待遇，这样不但能够感化敌人，为我所用，更能够树立自己的威望，得到更多人的尊敬和拥戴，从而将敌人转化为朋友，少了一个敌人，便少了一些障碍。
可是在日常生活和工作中，有不少人往往为了非原则问题，小小皮毛问题争得不亦乐乎，谁也不肯甘拜下风，有时说着论着就较起真来，严重的还要大打出手，人与人之间的关系由此走向破裂的边缘。
要知道仇视、愤恨对我们自身都没有任何益处，只能徒伤自己而令敌人称快。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。因此，耶稣在《圣经》里鼓励人们“爱你的仇人”，“爱你们的仇敌，善待恨你们的人。诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告”。如果你用报复的手段对待对手，你会招致一个什么样的后果呢？它将使你的对手更坚定地站在你的对立面，阻挠、破坏你的行动，破坏你创造的一切成果；而你也会因为心中充斥报复的愤怒无暇他顾，你的理想和目标就不会那么轻易地实现。
所以，不为别的，只为了实现你的理想和抱负，学会宽恕那些曾经伤害过你的人吧！当别人损害你的利益，你也应以一颗宽容的心对待他。这样，你的心灵也会得到平静。
宽恕是治愈伤害的良药。对于大多数人来说，宽恕他人要作很大的努力，因为在我们的认知里，每个人都应该为自己所犯的错误付出应有的代价，这样才符合公平正义的原则。但是朋友，当错误已经产生时，仇恨和愤怒除了让错误造成更大的伤害，对错误本身没有任何的益处。因为你要承担因为报复所产生的风险，而这风险往往是难以预料的。而且不愉快的记忆，使我们不能从被伤害的阴影中走出来，痛苦总是如影随形，我们也就不能得到生活中应有的快乐和平静。所以，宽恕伤害过你的人吧！如果不能宽恕，那么，至少尽可能忘掉他人对自己的伤害。
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