欲望越多，痛苦越多
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发苍苍的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。”
此时，其中一教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿了，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，客套地推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛？你先讲啊！”“为什么我先讲，我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人呀，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想：你这么无情无义，我也不必对你有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，两只眼睛也立刻都瞎掉！
原本这是一件十分美好的礼物，但是人的“贪念”与“嫉妒”左右了他们心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”，使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”！
正如有位哲人说：“人之所以痛苦，不是因为拥有的太少，而是想要得到的太多。”这句话蕴含着深邃的人生哲理，欲望的满足不是满足，而是一种自我放纵，欲望会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而受煎熬，那么人生还有什么滋味？所以说，有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。
春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官而去，泛舟江湖。一个人在荣华富贵面前能够抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是一种智慧，更是一种境界。
当然也有人认为，欲望是一个人前进的动力，就像拿破仑将军说的：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”所以，在这种欲望的驱使下，他做出了一番轰轰烈烈、载入千秋史册的事业，激励几代年轻人奋斗向上。(www.xing528.com)
但有句话说：“水能载舟，亦能覆舟。”欲望过多，人就会被欲望驱使，陷入欲望的漩涡而不能自拔。所以人们常说，“欲望的一半是天使，另一半却是恶魔”。就像秦代名相李斯，在群臣中，位高权重，即使看到了官场的黑暗，但依然被欲望左右，不能舍弃高官厚禄，致力于官场、权场的争斗，最终殃及了自己和家人。
利欲之心人固有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能控制，不要把一切看得太重，到了接近极限的时候，要能把握得准，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃一切。如果适得其反，那么纵有家财万贯，官位至上，当醒悟时，却会发现自己一无所有。
但是，当今的社会中，人总是被欲望驱使，成了一种欲望的动物，而且不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利，有人留恋酒肉，还有人希望得到丰富的物质世界……
从前，有个家庭环境很富有的人，骑着一头大牛，匆匆赶路。途中遇见一位道行很深的禅师，禅师问他去哪里，这个人着急地回答说：“我要找我的牛。”说完，头也不回地继续前进。
禅师望着他的背影，说道：“茫茫拔草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。”
表面看来，此人的行为十分让人不可思议，骑牛找牛。然而，试看当今的社会，骑牛找牛的人随处可见。许多人身藏几万甚至上十万张“大牛”、“金牛”，仍然孜孜不倦地到处搜索，目的是为了寻找到更多更大的“牛”，结果落得身心疲惫的结局。
因此，在这个充满了诱惑，什么都需要选择的社会中，更需要在选择中学会舍弃。什么都不愿意舍弃的结果只能是失去更多。就如同一个穷人要想摆脱“穷”这个字眼，首先要做的就是舍弃欲望，惟有具备舍弃欲望的决心，才有机会累积财富，才能用钱去赚钱。
有一句俗语：“人生有舍必有得。”早在两千年前，孟子就说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”这正是从取舍的角度，阐释了“有舍才能有得”的道理。
仰望苍穹，俯瞰今朝，试看那些已经抓到手的物质财富，他们所抓到的只是自己内心的欲望而已，而欲望的结局只是一摊冰冷的灰烬。所以说，舍弃多余的欲望，支配欲望，舍弃浮华，删繁就简，这才是人生的一种智慧。
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