摒弃他人误解，体验神奇的心灵解乏术

对他人的误解要置之不理

有条新闻是这样的：

在一所中学进行的期末考试中，一位女生专心答题，没注意自己的试卷被同桌偷看了。老师批阅时，看到两张近乎雷同的试卷，由于一直对她印象不佳，于是老师不分青红皂白，当着全班同学的面严厉批评她考试作弊。这位女生原本就患有轻微的自闭症，听到老师当着所有同学的面对她无端指责，于是又羞又愤，当即冲出教室从五楼纵身跳下。才十多岁的孩子，就这样瞬间殒命，给父母和老师留下了永远的伤痛。

我们现在不去谴责那位老师，他固然有错，但那位女生的反应也太过激了些，心理未免太脆弱了些。虽然在年幼的她看来，这是了不得的大委屈了。但我们都知道，和人生后面路程中可能遭受到的委屈相比，这算不得什么。小小的委屈被她猛然放大，变成了迈不过的高坎和扛不起的铁闸。而原本这些委屈情绪是不值得理会的。自己原本没错，却偏偏要拿别人所犯的错误和所做的蠢事来惩罚自己，这样做并不明智。

我们的孔老夫子，当年也是饱受误解，受尽委屈的。当时的社会明明已经礼崩乐坏，孔子却奔走于各国之间，宣扬他的“仁治”和“礼制”思想，和他同时代的人们并不理解他。据《孔子家语》记载：孔子的西邻住着一位老汉，当人们向其隔壁的老汉问起孔子的情况时，老汉很不屑地称之为“东家之丘”：噢，是住我家东边的那个孔丘啊。他每次提到孔子的时候，总是毫不客气地直呼孔子的小名，说是“俺东家之丘”如何如何。我们知道，在当时那样一个非常注重礼节的社会，如何称呼一个人并不是随随便便的。看邻家老翁对孔子的称呼，我们就能知道他在当时并不受到尊重。

不仅邻居这样，他周游列国到郑国时，郑国人称他“累累若丧家之犬”。这简直就是骂人的话了。又没得罪他们，仅仅是为了自己的政治理想招来这样的话，老夫子受的委屈小吗？他在迷津问路时，还受到了农夫的嘲弄。就连小孩子也讥笑他“孰为汝多知乎”。他胸怀天下，奈何世人都认为他傻。他周游列国，却始终没有得到赏识和真正的理解。但对于这一切，他都置之不理，依然坚持自己的理想。

除了世人，连自己的弟子都不相信他的人品。《论语》中说：“子见南子，子路不悦。”就因为南子的名声不是很好，孔子去见了这个女人，就惹得子路满脸不高兴，还引发了各种猜测和绯闻。但南子是卫国国君夫人，实际掌握卫国的政权，孔子到了卫国当然要见她。受到弟子的误解，他不委屈吗？夫子说：“予所否者，天厌之，天厌之！”(www.xing528.com)

受尽误解的孔子，并没有整天抱怨牢骚。我们从各种史料中看到的孔子，是一个有博大襟怀的人，因此能够坦然承受各种误会、嘲讽、指责。别人说他是“丧家之犬”，他回答“然哉、然哉”，也就是“是啊是啊”，全然不放在心里。所以，尽管屈原伟大，但他的自杀并不足取。而孔子，百折不挠，乐观坚韧，才有可能成为后人心中完美的圣人。

人生在世，误解、误会都是难免的。如果面对误会，马上加以辩驳或是一感觉受到委屈就大吵大闹的话，就可能与对方发生激烈争吵，甚至大打出手。这样不仅影响双方心情，而且对解决问题没有丝毫的好处，只会增添新的麻烦。何苦呢？本来一开始是对方有错，但这样一来，只能说明你是个心胸不够宽阔的人。

受了委屈，很多时候是无法解释清楚的，而且对方也未必肯承认。那么既然误会难免，既然有些误会难以解释清楚，那我们就干脆欣然接受、坦然面对，不让别人的误解对我们造成任何不良影响。因为，如果你对别人的误解在意，会使心情变得糟糕，很大程度上会影响到自己的工作效率、工作热情，这对我们是非常不利的。而对别人的误解，甚至恶意攻击，最好的办法就是坦然接受，置之不理。更为豁达的做法是付之一笑，根本不要去理会。而且，有时候在工作中，如果我们忙不迭地辩解，还会招致非议，认为你把自己的想法强加在别人头上。现实生活中的每一个人，都不情愿别人将自己不愿意接受的观点强加在自己身上，所以，辩解容易得罪人，也容易失去亲和力。准备成大事的人，要心胸坦荡，能够忍受小怨才行。

当然，谁都有很难控制自己的情绪的时候。当遭遇到别人的误解时，如果不能抑制地生气，那么记住生气不要超过一分钟，一分钟后就把它从心里清空。

生物学家说，鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以即使在那小小的鱼缸里它也永远不觉得无聊，因为7秒一过，每一个刚才游过的地方又变成了新的天地，于是鱼可以永远活在新鲜中。我们如果想要在社会中潇洒快乐地和各种各样的人相处，不妨学学鱼的“健忘”。这样，心灵就不会因误解和委屈而过于沉重。

委屈能够让一个人成熟，误解能让一个人平和，而心胸豁达能让成熟的人走向最终的成功。一个坚强柔韧的人，生命为他设置的所有苦难和考验，最终都会显现出醇美的滋味。