西方有句谚语叫：“上帝让他亡，必先让他狂。”这句话与中国哲学家老子所讲的“将欲取之，必先予之”有很多相近之处。二者都在强调一种常见的策略，即要想得到某个东西，必先给他点好处才行。这一策略曾在我国古代兵法中被广泛使用。在兵家战例中，看到了太多的诱敌方略，都是以弱示人，送给你几乎到嘴的肥肉，但等你吃下的瞬间，上当失败的局势就已经确定了。
既然张狂的结果没有好的结果，我们做事时倒不如谦虚谨慎，低调沉稳，从逻辑上来说，谦虚谨慎的行为结果是成功和收获。这也有现实中无数的案例可以证明。《易经·谦卦》中说：“天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”就是说谦才能使君子善始善终，从天道、地道、人道和鬼道说明了保持谦虚的必要性和重要性。
中国素有“礼仪之邦”之称。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他就不是个真正懂礼的人，只是种表面上的虚伪和假象而已，谦让是谦虚的表现，是礼貌的重要内涵，是道德的范畴。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。谦虚不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，尤其是领导更应该谦虚，这其实是一种自知之明。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，七岁！”孔子对学生们说：“项橐七岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
大多数人都知道在工作和生活中谦虚谨慎的重要性，在开始创业时期也往往能够谦虚谨慎，往往是在取得成功之后或者功成名就之后才开始自我膨胀，不能保持平和谦虚的心态。这往往是由盛而衰的征兆。真正的大人物从来不以自己的成绩而自满的，因为他们懂得事物的发展和变化是无穷无尽的道理。(www.xing528.com)
爱因斯坦是20世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少。而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
谦虚，可以让你保持宽广的胸怀，对于先进的东西能够兼收并蓄。谦虚，可以让上级对你有好感，让同僚和睦相处，让下级觉得可以亲近，保持良好的人际关系和人脉资源。谦虚，可以在处于逆境中得到别人的帮助。本来，一班人对人的看法首先是客观的，所以“人走茶凉”是正常的。如果在自己处于逆境中的时候，仍然自负骄傲，会让许多想帮助你的人敬而远之，这是自己对形势没有客观估计的结果。实际上，一个人处于逆境中的困难时期，哪里有自负和骄傲的资本呢？如果不能谦虚，恐怕很多场合只会自取其辱。所以，在逆境中的时候，更要注意低调做人，谦虚本分。
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，“生命有限，知识无穷”，活到老学到老，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空，所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬。
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