找准方向，认清形势-榜样的力量

识时务者为俊杰。所谓“时务”，指的是一种现实的形势或潮流，表示能认清形势或潮流的人才是英雄豪杰。如今社会发展日新月异，新事物、新观念不断涌出，不能跟上时代的步伐，势必会落伍，甚至处处碰壁。历史发展的趋势是不可遏止的力量，顺之则昌，逆之则亡，所以，要想成就一番大事业，就必须认清形势，掌握好历史大潮的走向，把握社会脉搏的跳动，而后去追随适应。

“识时务者为俊杰”最早出现在《三国志·诸葛亮传》中。刘备在刚起家的时候，依附荆州牧刘表，始终觉得毕竟不是长久之计，若想成就大业，必须找才华超群的人辅佐才行。此时，他听说有个叫司马徽的人在襄阳一带颇有名望，于是便去拜访他，征询他对当今形势的看法。司马徽说：“儒生俗士，岂识时务？”我一个平庸的书生，怎么能有认清天下形势的能力呢？然后，司马徽向刘备推荐了诸葛亮。从此，诸葛亮出山辅佐刘备成就了一番事业。现如今，在成都的武侯祠内，还保留着这样一副对联：

能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；

不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这是后人为追溯诸葛亮治蜀的伟大业绩而写的。上联说的是诸葛亮采取“攻心为上，攻城为下”的策略，七擒孟获，平定西南的历史；下联讲的是诸葛亮审慎分析蜀地的客观形势，采取从严治蜀的策略，取得显著政绩的故事。

据说，诸葛亮随同刘备入主西川之后，刘备要他制定治国方略，诸葛亮主张从严治蜀。蜀郡太守法正不以为然，对诸葛亮说：“从前高祖刘邦入关，约法三章，关中百姓无不感激。我希望丞相效法高祖，从宽治蜀，减轻刑法，放宽监禁，以慰百姓的不满。”诸葛亮说：“你只知其一，不知其二。秦王朝法律严酷暴虐，百姓无法忍受。高祖兵进咸阳之后，将秦朝旧法一概废除，实行‘杀人者死，伤人及盗抵罪’的三章约法，以示宽大。为此，一人号召，天下响应，成就了伟业。而刘璋在川中统治多年，愚昧软弱，有益百姓的政治措施不能实行，有威严的刑罚不受尊重，豪门大户专权放纵，君臣纲纪不能维持，上下不思进取，死气沉沉。在这样的客观形势下治蜀，就要针锋相对，实行严治。唯有如此，法令实行起来，老百姓才会知道实行严厉法令的好处。在这种情况下治蜀，封官赏爵要有所限制。在有所限制的情况下实行封赏，被提升的人会有荣耀感。如此，百姓得益，官吏知荣，上下都会遵循法度。作为治理国家的要略，这一点最重要。”诸葛亮的宏论，当场为法正等人所信服。在这一方略指导下，蜀地很快强大起来，物富民足，社会安定。从严治蜀的方略，得到了实践的证明。(www.xing528.com)

诸葛亮之所以能够在动荡不安的环境中立足，在尖锐激烈的竞争中取胜，有一个诀窍，就是善识时务，顺应客观形势，遵循历史的需要，将自己的行为建立在对客观形势的冷静分析基础上。“识时务者为俊杰”，就是这个意思。“时势造英雄”的“时势”指的就是一种机遇。机遇的表现形式是多种多样的，良师的指导、贵人的提携、轻松的环境、朋友的帮助等都不失为一种机遇。机遇的来临若隐若现，要把握好并非易事。但有一点是可以肯定的，机遇光临有心人的次数要比没有准备的人多得多。

如今，人类已经进入新的世纪，这将是个变幻莫测的世纪，要想在新环境下有所作为，一定要认清现实，要对各种现实环境和政策进行研究，比如，在世界趋势方面，政治多极化，经济一体化；在具体政策方面，国家鼓励发展什么，限制发展什么，这些政策都表达着不同的信息，走对方向，顺着国家鼓励的层面努力，可能事半功倍；做反了方向，比如说，某个行业、某类型企业，国家正准备从政策层面进行限制、淘汰，你偏赶在这时懵懵懂懂一头撞了进去，一定会折戟沉沙，徒劳无功。

时务学理论认为，任何世事的构成或运动变化都是由系统内外条件和多种因素决定的。当某些条件和因素达到一定的排列组合和结构状态时，只要从系统外部再加入一定的能量、信息或物质，整个世事就会发生结构上的重大变化，而身处局内之人可能就会因此而被卷入这一变化之中。即将发生变化的这一转折点可以称为“事机”。世事的“事机”对应着的时间数轴上的某一点，被称为“时机”。“事机”和“时机”统归于“时务”的涵盖之下。

任何世事在其发展过程中都存在时机和事机，尤其对人生选择、经营决策、计划实施等至关重要。能够较准确地识别“时机”和“事机”的到来，并据此做出正确的人生抉择，即为识时务的俊杰。事业发展的一个原则是与时俱进，我们要认清形势，适应形势，及时调整自己的发展战略，随波逐流，顺风转舵。