西方文明与东方智慧
两百多年来，西方一直企图凭借船坚炮利和新奇的舶来品征服世界，同时也极力想征服异国的人心，喋喋不休地要人相信：西方是文明的，东方是野蛮的。
近几十年来，西方的人权外交越演越烈，也越演越拙，他们要人相信：只有他们是维护人权的，你们一定要接受我的价值观，照我的办，否则就是异端邪说，就是恶魔当道。
回顾中国的近代史，第一批睁开眼睛看西方的先贤，深感中国落后，何尝不想学西方，经历了痛苦的摸索。但是后来，西方发生了第一次世界大战，人类遭受浩劫，我们的先贤又痛感西方并非一切都好，他们反对“全盘西化”，主张立足国情，走自己的路。一个让中国人回避不了的尖锐问题是：我们向老师学习，老师为什么总是打我们？
西方的人权观念历史并不长。在漫长的中世纪，西方是“以神为本”，后来经过文艺复兴和启蒙运动，“人是目的”的口号才越来越响，新兴的资产阶级极力摆脱神权和王权，为自己的发展争得一片新天地。在这个阶段，人权口号代表着时代的进步。但是，随着资产阶级掌权，他们奉行的不是“以人为本”，而是“以利润为本”。为了利润最大化，他们什么都敢干，甚至不惜用战争来刺激经济。
现在把西方闹得人心惶惶的金融危机，把美联储前主席格林斯潘这尊“神”弄得很狼狈。人们追根问底，追到了他的人生哲学，原来他崇拜的是鼓吹自由意志论的哲学家艾恩·兰德。兰德主张冷酷的“自私的德性”（她的一本随笔集以此为书名），她用书中一个角色的嘴说出了“天条”：“我以我的生命和我对它的爱发誓，我决不会为另一个人而活，或者要求另一个人为我而活。”英国《独立报》网站10月12日的文章评论说：“她将美国对个人主义的崇拜推向了以彻底的利己主义和鄙视社会贫困成员为指导原则的新领域。”由此再来看华尔街金融家的大骗局，就一点儿也不奇怪了。(www.xing528.com)
这就是西方伦理基础，尽管他们嘴里不停地说人权、自由、民主……不错，法国在1789年就有了《人权与公民权利宣言》，但到了71年之后的1860年，他们干了些什么？英法联军焚烧了圆明园！此举使伟大的法国作家维克多·雨果十分震怒，他写道：“一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢劫，一个放火……我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。”感谢雨果，他才是法国人的良心！
其实，西方有很多明智的人，他们比较公正地看待东西方的文化。例如，法国哲学家尚塔尔·德尔索尔今年4月29日在《费加罗报》上发表文章说：“实际上，西方的专长不是捍卫人权，而是捍卫作为个人的权利。中国的人类学观点以及穆斯林另外一种形式的人类学观点都是根植于全体论，或者说是把社会视为一个整体的观点：个人只有存在于集体当中才真正有价值，没有集体，个人便失去了意义。”这是一语中的的精辟论断。
其实西方有很多人欣赏东方智慧，举一个最近的例子说说：美国前驻华大使芮效俭11月初接受记者采访谈到金融危机时说：“如果中国能比发达国家状态良好地度过金融危机，人们会说中国模式更好……‘不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫’，现在西方经济已经抓不住老鼠了。”无独有偶，美国《商业周刊》10月16日一期的文章说：“……（美国达拉斯联邦储备银行行长理查德·费希尔）要求我们采取超越我们熟悉的意识形态类别的行动。费希尔甚至借用了中国已故领导人邓小平的一句名言：‘不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。’”
邓小平他老人家用的是中国老百姓的一句俗话，看来，东方智慧也很管用啊！
2008年12月15日
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