太上老君与李老子-启示录《老子他说》完整版

现在再循历史时代回溯上去。例如最著名的汉朝的“文景之治”，汉文帝与景 帝父子相继，为汉朝鼎盛的尖峰时期；唐朝的“贞观之治”，乃至于唐玄宗——白 居易《长恨歌》中所描写的夜半与杨贵妃窃窃私语，发誓“在天愿作比翼鸟，在地 愿为连理枝”的唐明皇，他们年轻时代，初期开创基业所用的都是道家学术——也 就是“内用黄老，外示儒术”。而汉、唐这两个时代，亦就是整个历史上，算来是 最可观的时代。

由此可以证明，道家学术在“拨乱反正”的机运上，具有最重要的价值，我们 不能不知。

再看近代的史实，清军入关，统治了当时拥有四亿人口的中华民族，成立大清 帝国。所用的方略，领导政治的最高哲学思想，就是《老子》的学术，他所用的兵 法也不讲究《孙子》，也不用其他兵书，就干脆研究《三国演义》。

研究《老子》的学术，用之于政治、经济、教育、军事、社会等等方面；尤其 与开国创业时期的关系，就要把康熙以来历朝事物，研究得清楚，那大概可以知道 老庄哲学的运用了。

清康熙在十二岁的幼年，就登位当皇帝了。当时中国的版图，实际上并没有完 全受他统治，外面有四个强有力的藩镇、诸侯，内有掌握了大权的权臣，他的帝位 还在摇摇欲坠。可是他在以后的几年中，能够把内在的障碍排除，外在的势力削平， 进一步，奠定大清二百余年的基础。由于他六十余年的努力，打好了升平治世的根 基，这都不是偶然得来的。可以说有清一代的成就，上比汉、唐两朝更兴隆，更鼎 盛。

回顾历史的陈迹，展望未来，我们现在所处的这个动乱的时代，大概不会再延 续太久了，照历史法则的推演，应该是丁卯年一九八七年以后，我们的民族气运与 国运，正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世，而且可以持续两三百年之久，希 望现代青年，好好把握这个机会，那么，就更要懂老子的思想学说。

现代一般人对《老子》一书，名之为《道德经》或《老子道德经》，因为这部 书，前面部分论“道”，后半部谈“德”，所以又有此别名，而且远自汉、唐，就 有此分法。据唐中宗景龙二年（公元七○八年）易州龙兴观建立的《道德经碑》， 内容即是《老子》这部书，碑的正面刻的是《道经》三十七章，背面刻的《德经》 四十四章。另外在《弘明集》所载牟子《理惑论》中，有“所理正于三十七条，兼 法老氏道经三十七篇”的话，而单子为汉代人。由此可知，远在汉代，已有人将 《老子》一书分作道、德二经了。不过以《道德经》三字统称《老子》一书的，可 能自沿用唐代开始的习惯。(www.xing528.com)

这些属于考据上的事情，暂不去深究。

在唐朝更有一个有趣的故事，从这故事中，更可看到人性的另一面。

英明如唐太宗，他当皇帝以后，因为自己的姓氏——“李”的来由，在传说中 非常稀奇古怪。照古老神话的传说，李姓的第一代始祖就是老子，远在尧舜时代的 人，因为在李树下出生，所以就姓李。更传说他母亲怀胎了八十一年之久，因此生 下来时，须发皆白，立刻就成为太上老君，这是关于老子诞生和姓氏来源的传说。

唐太宗之姓李的来由，研究起中国姓氏源流和宗族渊源来，又有各种说法。可 是他当了皇帝以后，一定要把家族祖先的血统追溯得更光辉一些。正如世界上任何 民族，如果在人群社会中有了事功上的成就，一定要找根，而且一定要使那根整饰、 塑造得光辉一点。这是人性必然的道理。同样地，唐太宗也要找根，也要找一个光 辉的根。追溯历史，李姓人物，以老子最好，在学术上的成就很了不起，所以他设 法说成是老子的后代。但是老子只是在学说上有成就，还要把他再捧高一点，后来 李唐子孙便把他捧为教主，变成“太上老君”，封为道教的教主。道教实际上也成 为唐朝正式的国教，只是当时没有“国教”的名称，而事实上唐朝历代的帝王、皇 后、嫔妃都要像佛教的受戒一样，去受符箓。如唐玄宗、杨贵妃这些人，都曾受符 箓。

明代的开国皇帝朱元璋，也有同样的想法，而他选择了朱熹，所以大捧朱熹。 本来，他想把祖宗和朱熹扯上关系，可是自己毕竟是一代帝王，这种事不能太过分 勉强。只有像张献忠这样的人，在到处流窜为害时，一天打到张飞庙，问得庙中供 奉的神像是张飞，于是一时兴起，居然懂得姓氏宗族的人伦道理，要到庙里祭拜， 下令部下作祭文。可是那些被胁在帐下的穷酸文人作的祭文，引经据典，他自己看 不懂，大为不满，一连杀了几个文人，最后还是自己动手写道：“你姓张，咱老子 也姓张，咱俩连宗吧！”就这样连起宗来了，成为千秋的笑柄。

可是，朱元璋打算把朱熹拉进自己祖先行列的时候，有一天碰到一个理发的也 姓朱，就问理发匠是不是朱熹的后代，这理发匠说：“我不是朱的后代，朱熹绝对 不是我的祖先。”朱元璋说：“朱熹是前辈大学问家，你就认了吧！”理发匠说： “绝对不是。”这一来，朱元璋“攀亲”的思想发生了动摇，他转念之下，觉得一 个平民中的理发匠，尚且不肯乱认祖宗，而自己当了皇帝，又何必认朱熹为祖先， 因为打消了原有的念头。可是对于朱熹，还是极力地捧起来。例如，在明朝应试求 功名，非读朱熹注解的“四书”不可，后来演变到清朝，承袭明代故事，便以朱注 “四书”为考试制度中评判高下、决定取舍的标准本。