把好自己的舵，别驶进了危险的浅滩
名利是把利剑，有人幸运地握住了剑柄，而更多的人却不幸地站在了相反的方向，做了“饮血剑”下的牺牲品。
当名利的剑锋上闪现出骇人的光芒时，人们才如梦初醒般地意识到名利的强大与残忍。其实，仔细想想，真正使名利变得残忍的就是人们自己，因为那剑尖所指正是人的内心。在追逐名利的道路上，很少有人能做到不为名利所累，不为名利所惑，不在名利场中迷失自己。
俗话说，人心不足蛇吞象。名利面前，贪欲使人丧失理性，缺乏判断力。自以为自己无比伟大，其实却如水中月，镜中花，只是表面繁荣，有朝一日大厦倾覆，也只落得身败名裂，树倒猢狲散。昔日权势熏天的达官贵人，明天也许就会变成众人唾弃的阶下囚，贪欲不仅吞没了自己，更使他们的亲人成为这场交锋中无辜的牺牲品，耻辱将烙上他们的心灵，永远挥之不去！倘若我们目前正被金钱所诱惑，甚至让自己逐渐丧失理智，就应当重新检视自己对金钱的态度，千万不要让自己的心思坠入可怕的恶念之中。因为，金钱是魔鬼的诱饵，常常成为人们软弱的根由！
古人云：“人不求福，斯无祸；人不求利，斯无害”、“知识之败，慕虚名而不务实潜修也；品节之败，慕虚荣而不甘苦淡也”有所图谋，必有所烦恼；有所贪欲，必有所惩戒；有所得，必有所失！
现实生活中，有不少人为了名、为了权、为了利、为了益，给自己扣上锁链；为了情、为了爱、为了愁、为了恨，将自己套上了枷锁。总之，为了各种各样的欲望，不惜让自己负荷加重。
殊不知，欲望犹如一条锁链，一个牵着一个，永远不能满足；欲望之绳，总是绵延不断，无限加长。正是这一系列欲望，捆绑住了自己原本可以快乐飞翔的翅膀，使自己搏击长空、翱翔浅底、纵横驰骋的本领难以发挥，最终让自己丧命于风雨雷电、惊涛骇浪、荆棘沼泽之中。要想使自己拥有幸福与快乐，要想使自己的事业蒸蒸日上，必须尽快剪断欲望之绳，挣脱欲望之锁，以便给自己的身心减负，给自己的脉搏降压！
莎士比亚曾经说过：“热衷于名利者的本质，不过是梦的影子。”毕竟，人生只是一个竞技场，当你扮演着自己的角色在场上，自由吸、呼着生命的阳光时，也许你并未觉察到生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。珍惜生命，不在乎得到多少钱财和权势，而是生命有没有充分的燃烧！
其实人世间，除了权力、金钱、声望、暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以成倍、成倍地施展出来，它就是——正直！
有道是：世事茫茫如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求！正确的人生态度，应当是：精神贵族化，物质平民化——删除贪欲之念，选择洁身之好；设置廉政之路，取消不正之风；粘贴爱民之举，复制光明之旅！
康定二年(公元1041年)，(包拯)因在天长县(今安徽省天长县)明察善断，办案如神，政绩卓著，升任岭南端州(今广东省高要县)知州(一州的最高长官)。
端州，是“端砚”的产地。早在唐代，端砚即负盛名。它漆黑发亮，细润如玉，花纹美观，视之玲珑剔透，磨墨毫无音响，堪称世上珍品。当时，端砚与山东的鲁砚、安徽的歙砚、江西的龙德砚并称中国四大名砚，与徽墨、湖笔、宣纸合称文房“四大金宝”。唐朝诗人李贺在《青花紫砚歌》诗中赞道：(www.xing528.com)
端州石工巧如神，
踏天磨刀割紫云。
北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。
包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍!包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们皆异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊!”包拯诙谐地说：“对待权贵，恐只能小手小脚吧?”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。
端砚不仅砚石好，琢砚工艺也极高明。有的富丽堂皇，有的纤巧玲珑，实为文房珍宝。一方上贡的精致端砚，甚费工时，日以继夜地琢磨，一个月才能制成一块，工本费不下金子百两，且质料很不易选。
一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚辞不受。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗?”直到庆历三年(公元1043年)，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。为此，后人还给他编了一段美丽的故事：
那是包拯离开端州之时，端州百姓将他送到船头，知道包拯没带一块端砚，便将一块最上等的端砚用黄皮包好，悄悄放进舱内，想包拯到了地方也就收下了。
船儿行至羚羊峡口(今广东省肇庆县附近的西江上)，忽然间狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。包拯眯眯着眼睛看看前方，担心船儿行驶下去凶多吉少，便下令停船。他暗自诧异：“我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公这般动怒?”思索着，他在船舷转了转，除却风沙迎面而来，什么也没发现。等他烦闷着进入船舱，却瞥见厮角落有一黄色东西。打开布包一看，竟是一方精美端砚!他拿着端砚走出舱，手臂一挥，将砚掷于水中。
风停了，浪静了。那落砚处渐渐涌起一座美丽的沙州，因系端砚所在，人们便管它叫“墨砚沙”。
当地人请了雕刻名匠，为“墨砚沙”铭联永念。那副对联是：“星岩朗耀光山海，砚渚清风播今古。”联中的“星岩”，即举世闻名的肇庆七星岩；“砚渚”即墨砚沙。对联的大意是：七星岩上包拯题名，使山河生辉；砚渚上廉洁的清风，流古传今。
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