成一时之功名不如活一世之自在
名利是人生的枷锁,正确地对待名利你才能成功地挣脱名利的枷锁,轻松的过完一生一世。
名利终究是人生的枷锁，很多人受尽其累却不知悔悟。有些人甚至为了一时之名而失去自我，失去所有。天定生性淡泊，即使立下了汗马功劳也不要求做什么封疆大吏，也不要求位极人臣，只想重新回到过去快乐无拘的生活，吹笛牧羊，不受名缰利锁的羁绊，自由自在，更不用绞尽脑汁的谋划和算计，何乐而不为？
在一个风和日丽中午，一个富翁到海边散心，看到一个渔夫悠闲地躺在沙滩上晒太阳，好奇地走过去，于是并有了下面的一段对话。
富翁："你没有出海打鱼吗？”
渔夫："已经打回来了。”
富翁："为什么不乘天气好多打一些呢？”
渔夫："多打一些干什么，吃不了也浪费。”
富翁："多打一些你可以去卖钱呀。”
渔夫："卖了钱干什么？”
富翁："卖了钱你可买大船啊。”
渔夫："买大船干什么？”
富翁："买了大船你可以打更多的鱼。”
渔夫："打更多的鱼干什么？”
富翁："打更多的鱼你可以卖更多的钱。”
渔夫："有更多的钱又干什么？”
富翁："有了更的钱你可以买更大的船，打更多的鱼。”
渔夫："买更大的船，打更多的鱼干什么？”
富翁："你买了更大的船，打了更多的鱼，就可以卖更多的钱。有了更多的钱，你就可以盖漂亮的房子。”(www.xing528.com)
渔夫："我出海打鱼，盖漂亮的房子干什么？”
富翁："有了很多很多的钱，你就不用出海打鱼了。”
渔夫："那我做什么？”
富翁："到时候你什么也不用做了，可以天天可晒太阳享清福了。”
渔夫："我现在不是已经在晒太阳，享清福了吗？”
于名利而言，能而不为，有而不重，是谓淡泊，是一种高雅超脱。人生的所求所为，名利也好，淡泊也好，选择艺术或逍遥也好，都是人生的一种选择，都有它存在的理由和原因。但是需要有一定的衡量标准来量度究竟什么最能让人充实和幸福。人生万事百态，法无定法，理无定理，皆是各人自己的一孔之见，孰高孰低，也难一言以蔽之。但淡泊能使人不拘于外物，不以物喜不以物被，进退皆能豁然处之，此一点乃是人生追求的至高境界，可作为衡量的标尺。
有一个人，整天烦恼缠身，患得患失，什么事情也不想做，于是就去寻找能够解脱烦恼的秘诀。
有一天，他来到一个山脚下，看见一个生长着绿油油的草地的牧场，有一个牧羊人骑着马，嘴里吹着笛子，发出悠扬的韵调，非常得逍遥自在。于是他就问这个牧羊人，你怎么这么快乐？能教给我怎么才能像你一样快乐，没有烦恼吗？
牧羊人说，没什么，骑骑马，吹吹笛，什么烦恼也没有了。
他试了试，但却改变不了他的烦恼的状态，于是，他放弃了这个方法，又去寻找新的解脱的途径。不久，他来到一个庙宇，看见一个老和尚在洞中修行，面带微笑，看起来是个智慧的人。
他深深地鞠了一个躬，向老和尚说明来意。老和尚说，你想寻找解脱吗？
他说是。老和尚说，有人在捆住你吗？
他说没有。老和尚又说，既然没有人捆住你，何谈解脱呢？人往往是自己不能醒悟，凡事执迷不悟，岂不知做人要几分淡泊，名和利都是羁绊，你若执著，哪有解脱呢？
烦恼和羁绊都是由于自己的不能舍弃或是看得太重而引起的。尤其是名利二字，人都离不开，谁能撇开这两个字去为人处事呢？人生于世，君子圣贤雅士也好，小人俗人凡人也好，谁也不能无所谓的舍弃。俗人爱财，君子就不需要么？圣贤若是没了一日三餐，也要去赚钱的。但不要执著，要懂得舍弃，这样做才是俗世的淡泊。
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
有些人可能贪婪于名利、不顾其它；有些人于名利则很淡漠，名利之外还有更高雅的追求；于名利，君子可取之有道，小人则可能不择手段。所以求名利者未必就不淡泊，要看将名利置于人生的何种位置，名利之外还有什么，更要看用什么方法手段去求取名利。名利轻时能淡然处之，能得到社会的承认和有所收获当然也快乐。既不想贪婪于名利，也不须刻意的淡泊，只是任其自然罢了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
