天才儿童超级神童：天赋、才能与创造过程

天才儿童

超级神童:天才备忘录

在人类发展的智慧谱系上，曾出现过不少在儿童和少年时期具有非凡智力和才能的天才，他们的出现，宛如静夜天空中的朗月，吸引了无数教育家、哲学家、心理学家的不倦探索，也感动着数以亿计的一心望子成龙的普通家庭里的父亲和母亲们。

美丽的坎姆·韩特，6个月时就能说完整的句子，3岁时能阅读自修，6岁念小学一年级并进修高中的部分课程，7岁正式上高中，11岁上高中的四年级，成绩全是甲等，毕业后进入美国密执安州立大学一年级。

诺伯特·维纳，4岁开始读专著，11岁出论文，14岁大学毕业，18岁得哈佛大学博士学位，后来成为控制论的创始人。

日本的三轮光范，l岁零8个月时就能读书、写字，两岁开始写日记，6岁上小学一年级并随广播电台学中国语，11岁时翻译《詹天佑传》，并自费出版。

南朝鲜的金安容，4岁零8个月时在日本电视台作表演，用朝、英、德，日等语言作诗，并能做微积分运算。

德国的高斯，3岁时就能纠正他父亲算帐的错误，9岁时能解级数求和的问题，十几岁时就解决了2000年来的难题:用圆规直尺做正17边形，并且证明了当时大家都证不出的二次互反律，这是数论上第一个深刻的定理，后来他成了世界有名的大数学家。

英国的麦克斯韦，14岁发表数学论文，后来成了物理学家，经典电磁理论的创始人，并以数学形式建立了电磁场的基本方程即麦克斯韦方程组。

法国的伽罗华，17岁在数学中提出群论，证明了一般五次代数方程没有根式解。他的论文送到法国科学院的权威手中，被认为不可理解而丢在一边，在他21岁去世后的十几年里还不能完全为大家所理解，直到四五十年后，他的理论竟成了数学的核心而发扬光大了。

在中国的历史上。战国时秦国的甘罗，12岁当上卿，亲自出使赵国，说服赵王割五城给秦，立了大功。

初唐有名的诗人王勃，6岁善文辞，9岁读《汉书》，并能指出颜师古所做注解的许多错误，称《指瑕》。他13岁写了著名的《滕王阁序》，并留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。

唐朝的白居易，五六岁就能作诗，16岁赴长安，受名士顾况的赏识。宋朝的晏殊，7岁能做文章，竟同千余进士一块参加廷试，毫不畏慑，挥笔成章。

中国江西省的宁铂，两岁半时就能全部背诵毛泽东诗词30余首；六七岁时攻读医书，能掌握许多中草药的性能及用途，并懂得脉象，准确诊断病情；八九岁学习天文，能用肉眼识别几十个星座，还能掌握它们一年四季的变化规律；11岁学下围棋，半年后，就在赣州市围棋比赛中获得成年组第二名；13岁以优异的成绩考入中国科技大学少年班。

湖南省的谢颜波，11岁就通过自学，达到高中毕业的程度，在学校高中毕业班的数学摸底考试中得第二名，在长沙市高中数学竞赛中得第19名。

在中国辽宁省沈阳市发现了两名智力超常的独生男孩——李小东和郎旭辉。李小东在满周岁时，就会说完整的句子:“姥姥，把小东鞋拿来！”两岁多，已认识了1500多个汉字，三岁零七个月，则能读出报纸上所有的标题，阅读200多本小人书和《新少年》等杂志。郎旭辉八个月就会说话，两岁零五个月便能认识430多个汉字，读写同时还能解释字义。河北故城县王奇飞，四岁就读完了小学一年级课程，考试成绩平均在90分以上，他还能背诵65首唐诗和44首中药汤头歌。他的求知欲极强，两岁多就跟着哥哥、姐姐学《看图识字》，认识了1000多字。

像以上这样的超常儿童，世界上还有许多，这里不再列举。这些足以引起人们的兴趣，去探寻他们成长的足迹。当今的人类，正在热烈地评价、鉴赏看人自身的能力，人们试图在机器的世界里再造人；人们模拟人的器官；人们探索着人类大脑的无穷潜力和神秘性……那么，这个世界能不能在人的自身大幅度、大规模地调整人呢？能不能在有一天，人类需要多少爰因斯坦就造就多少爱因斯坦，需要多少贝多芬就造就多少贝多芬呢？伟大的心理学家威廉·莫里斯在《开放的自我》中写道:

我们拥有很大的内在潜力……我们还不知道怎样开发我们的人力资源。我们还没有设计出一种比原子弹更有威力的心理炸弹，我们能够用原子分裂来释放巨大的物质力量，我们也能够在我们自己封闭起来的力量内部引起分裂，以便相应地释放出巨人的人力。

天才是一种能力品质

在后来的一些理论中，科学家们一直对天才的激发机制的理论表现出新的兴趣——除掉其它一切事情——解决自动的脑力劳动的问题的实际需要和设计计算机在处理发展人工智能的创造性的工作方面的应用。而且，在当今科学中流行的说法是，天才只是研究人的一般潜能的图解模型。

然而，必须承认的是，控制论本身也没有使我们对天才有更深刻的理解。它远远不能解决我们近来产生的许多疑问。由于对这个问题还有许多含混不清的定义，还有许多模棱两可似是而非的观点，对什么是天才的争论就不可能得于最后的解决。那么，解决这个问题的关键则是，让那些最有创造性能力的学生们把关于天才的讨论与天才们本身的思想结合起来进行研究。然而，要促进对这个问题的理解，我们必须首先解决两个问题:既要制定关键的概念——能力、天赋的科学定义，又要按照马克思主义的心理学家那样看待天才。

才能是发挥从事某种活动能力的个人品质。

一个人所显露的才能的水平和程度是由天赋和天才的概念所承认的。由于目前还没有客观标准能够准确标示出才能的水平，要对人才和天才做进一步的识别就不能从才能的术语开始，而只能从两者活动的成果开始。

相应地，人才概念涉及一种能力，这种能力的发挥导致了以创举、新颖、高度完善、具有社会意义为突出标志的成果。

天才，作为人才所能达到的最高阶段，在创造这一特殊领域或“创造新时代”方面表现出最领先的可能性。

许多研究者都承认无意识因素在创造中的极端重要性，强调直觉的特殊作用。亳无疑问，创造是一种由创造悟出一个目标，看到其中的问题，寻找解决途径的复杂过程。但是，直觉——无意识——也是创造过程中的基本因素。抛开一切唯心主义的神秘性质，直觉为大脑的活动提供了特殊的迄今为止还非常缺乏的信息。然而，勿庸置疑，直觉的出现是由于长期思考和过去经验的积累所引起的。

高尔基说过，直觉是从意识中还未形成，思想和概念中还没有出现的印象的积累中产生的。

天才们的创造过程和其他主要因素还包括想象和幻想，这是两种含有改变和转化某些概念的精神活动。

想象是某人根据丰富的记忆并把这些记忆的材料联想结成新的心理统一体，是以后对这些成分在意识中回忆的能力。

想象主要依赖于个人感觉经验的作用。构成想象的原材料，诸如记忆图象、个人知觉及其来源等等，总是由人类活动转化而来的客观现实，因此，它成为人们意识中的新内容。

所以，想象除了是对改造过的现实的反映之外，不可能理解为任何其他别的东西。例如，人可能会被想象为带有两个巨大翅膀的正在飞翔的蓝色的大象，也可以想象为古怪模样的火星上的居民，或者如同其他文学作品中想象的其他特征。

在某些条件具备的情况下，幻想可以发展成为一种创造性，甚至幻想本身就是创造行为的基本要素。列宁在他所生活的时代，就曾经指出，人类精神是通过远离生活现实所容许的“生动想象”这一途径来接近客观事物的。幻想和想象具有极其重大价值的品格。使得那些否定它们在极其严格的科学中的作用的看法都成为一种胡说。列宁说过，“在数学中它也是必要的”。“没有想象，要发现极其艰深的微积分也是不可能的。”

许多人具有令人神往的创造力，反复向人们揭示出情绪对创造效果的重要影响。康斯坦丁·斯拉夫斯基认为感觉是创造的基础和最基本的动力。俄国雕刻家安娜卡尔斯基也发表了相同的看法:“没有情感，就没有艺术作品。”巴甫洛夫在给青年们的信中曾经讲过，热情是成为一个科学家所应具备的品质，“第三个特点是热情”，他说:“记住，科学需要你们的整个生命。即使你们能够获得两次生命，那也是不够用的。科学要求人们做出最大的努力和最高的热情。要把热情献给你们的著作，献给你们的追求。”

这一点似乎可以归结为这样一个结论，任何一个伟大的思想家，都必定对他的思想倾注自己的全部身心。同样，一个缺少热情的人必定不会有任何思想成果。

进入了灵感发生阶段，处于创造性发挥的最佳状态，会使得人们获得极大的快乐，享受无与伦比的幸福，受到极其巨大的鼓舞。这好像创造者完全丧失了他的“我”，而使他自己与他一直沉思的目标融汇为一体，使他能沉浸于他所追求的目标而掌握这一事物所具有的真实本质。

为了表达这种兴高采烈的心情，创造者往往按捺不住内心的喜悦，而大唱大跳，狂歌狂舞。著名的化学家拉瓦锡和奈尔在他们的研究做出发现之后，立即情不自禁地跳起舞来。普希金刚一完成他的悲剧作品《上尉的女儿》就给他的朋友写信说“我的悲剧作品完成了，我自己大声重读一遍，一边读，一边拍手，一边大叫:那是普希金为你们写的。那是普希金的全部心血”。此外，似乎还存在有共同的创造艺术方面重要的一般规律，即天才们都具有形成新的主体的能力。杰出的创造者在他们从事自己的事业时，经常达到了这样的程度:他们不自觉地把他们自己和创造对象的角色视为一体，并把自己的感情归属于这些创造对象之上。柴可夫斯基在写他的剧本《黑桃王后》的最后一幕时，他在日记中这样写道:“在盖尔曼咽下最后一口气时，我失声痛哭。”普希金也曾描绘了这种情景:当他写到他的小说中的女主人公毒死她自己的时候，他使自己的全部感情都倾注于对这个女主人公的怜悯之心。甚至他本人真的变成腹痛、恶心、呕吐，而没有误认为服毒的迹象。

在创造的过程中，把感情投射到自然界、投射到研究对象上去，这并不罕见。法国雕刻家奥古特·路丁发表过富有启发的见解:我绝没有改造过自然，即使我那样做了，也是不自觉的，在创造进行时我的视线被情感弄得模糊不清了，是情感的折光才使他看见了自然。

的确，创造者总是把似乎是本能需要创造看成是“第一位重要的”。柴可夫斯基的自传中记叙道，他决不是靠意志来握手中的笔，而是内心强烈欲望所驱动。莎士比亚也说过，他只有在遏制不住内心本能地急于动笔的意愿时，才肯拿起笔来写作。

许多创造者即做出创造的本人，他们经常把天才们在创造性方面的成功归于他们所具有的最大限度地集中于他们创造目标的能力。赫尔姆赫兹相信他的成功在于他长期地集中于他所追求的一些信念。达尔文在他自传中写道:“我打开记录了有关《物种起源》资料的笔记本，这是我过去20年长期思考、从未中断的见证。”巴甫洛夫把他的《大脑皮层功能论文集》一书看成是他在过去l／4世纪中不间断思考的结果。

有一种广泛流行的错误观点，认为艺术中的伟大发现和在科学中的伟大发现一样，有一条认识天才简单方便的途径:或从天而降，或无中生有。

人们公认，许多创造者都是在领悟了某些神奇力量闯入了意识之中或达到了一种“无意识的”、“被占有的”状态时，他们才开始了创造性的想象或创造性的思堆。

莫扎特有一次把他的创造力说成是想象构思、朦胧的起因与昏暗的道路相互影响的自然发生，“我不知道它什么时候产生、如何能够产生，我也不能强迫它们产生”。这个思想使莫扎特写下了这样的诗句:“我不知道我将唱什么歌，我只知道我现在正在唱歌。”

高尔基说过:“一个小说家肯定是被一些突然推动他的一些他自己无法控制的力量左右着。”

有一次，柴可夫斯基连续3天3夜没有入睡，他站在书桌前，面对一堆各种各样的材料，正在为把它们理出个头绪而苦苦思索，但是，他仍然一无所获。最后，他无奈地上了床，并立即进入梦乡。在他谈到醒来时的情景时，他说:“在我睡觉时，我想到了把各种素材整理得非常妥当的清单，我赶紧起来，立即把它写在一张纸上，后来发现只有一处做点改正。”

乍看起来，激发某人进行创造工作的动力似乎是不能预料的，不能控制的。然而，实际上，人类所具有的需要本质，特别是对创造的需要，是受人类活动的社会本质所制约的。

用唯物主义观点看待创造工作背后的动机，应该承认这里有思想上的动力，但是，这些或者以想象和思维的形式或者以意志力冲动的形式在人们头脑中形成的动机或动力都超出了推动社会历史进步的原因。

绝大多数的创造者和具有创造力的学生都强调意志力在创造过程中的极大价值。(www.xing528.com)

19世纪中叶俄国文艺批评家别林斯基，他把克服困难的坚强意志、顽强不息的信心、巨大的工作能力看成具有天赋人才的整体品格。他说，天才是一个“能够战胜一切、克服一切、决不屈服、决不后退的强烈意志……意志力是成为天才的最基本的特征。是衡量天才的标准”。

那种把灵感看成是不费力气的现象的观点是错误的。实际情况决不是那样。柴可夫斯基认为灵感是一位不喜欢会见懒汉的客人，而是一位愿意会见唤醒懒汉的客人。

柴可夫斯基这句至理名言是他个人经验的总结，他习惯于每天早晨坐在书桌前谱写乐曲。杰克·伦敦也是如此，他每天早晨起来坐在书桌前要完成2000字的定额写作任务。如果你也每天早晨起来坐在书桌前，像创造者那样工作。即使你没有获得成功——你也仍然是在努力着。千真万确，一切美好的事情要求付出艰苦卓绝的努力和毕生追求的毅力。没有百折不挠、持之以恒的精神，也就不可能成为真正的天才。

心理学大师拉赫描绘天才儿童

1975年拉赫描绘了天才儿童克兰肖、泽尔达发展特征。

克兰肖生活在一个情感融洽的快乐家庭里，父亲是个商人，母亲受过高等教育，一家人在社区中表现活跃。家里人都认为他是个好孩子，期望克兰肖能上大学。但如何选择将来，实际上还要由克兰肖自己决定。克生肖现在是一个热情的、适应性良好的孩子，家里人对此感到满意。

克兰肖的发展特征表明，他的发展表现出很大的不均衡性。身体发育相当于11岁儿童的平均水平，而智能却相当于15岁儿童的水平，社交和适应性其学业成绩一样获得了同样好的评价。他无忧无虑，似乎是个天生的领袖。对任何事情都表现出强烈的兴趣，但并不稳定。克兰肖是个肯合作、有责任心的孩子，不仅能很好地完成自己的任务，而且也能帮助别的孩子有效地工作。

泽尔达生活在相处十分融洽的家庭里，父亲是大学教授，母亲获得过英国文学方面的高级学位。全家人经常谈政治、宗教和大学里令人感兴趣的话题，他们把成就和智力操作视为至高无上的事情，而泽尔达则全盘接受家庭里的价值观。

泽尔达是个并不怎么诱人的女孩，圆脸蛋，戴着厚厚的眼镜，给人以书呆子的印象。她服饰整洁而不时髦；有一两个要好女友，但都不是班上的活跃分子。

泽尔达的智力和学业情况与克兰肖相似。她在智力测验中获得了与克兰肖相差无几的高分，但在算术方面比克兰肖略差。在社交方面泽尔达遇到了困难，伙伴们不愿意理她，这使她感到苦恼，而且她还不能理解自己的行为为什么会引起别人的对抗。

从对克兰肖和泽尔达发展特征的描述，可以看出，这样的学生对教师提出了基本的挑战，即要根据他们各自的特点因材施教，既要发挥其长处，又要改正其不足之处，使各自得到和谐的发展。

著名斯坦福大学心理教授论天才儿童

在对智力上和学业上的天才儿童的特点所做的研究中，最有代表性的，还是L.推孟长达半世纪之久的纵向研究成果。L.推孟是斯坦福大学的著名心理学教授，他把余生大部分时间都用于研究1920年所鉴别出的1528名天才儿童。他一直追踪了35年，直至1956年去世为止。在研究过程中，他致力于设计和监督研究工作，并出版了一套五本的巨著《天才的遗传研究》。

推孟用团体智力测验和教师提名作为筛选方法，采用1916年出版的斯坦福——比纳智力量表，以智商分数等于或高于140作为大多数被试的最后选择标准:结果用比纳测验选出的1000余儿童的平均智商是151。这些天才儿童大多数有优越的家庭条件，他们的家庭社会经济水平较高，他们的父母比一般美国人多受4～5年的教育，家庭收入的平均数是加利福尼亚水平的两倍多。破裂家庭的比例很小。就推孟所发现的天才组与对照组之间的某些差异而言。智商高与优越的家庭条件可能同样重要。

生理特征　高智商的儿童在体格和一般健康状况方面。超过了一般美国儿童的水平。身高和体重都占优势。医学检查表明，感官器官缺陷、龋牙、姿势不正确、营养不良等症状皆低于美国所有在校学生的平均水平。44岁时平均死亡率只是总体水平的4／5。

智力的与教育的特征　1940年，推孟用较难的成人智力测验对被试重新进行测试。结果表明，被试的智力都超过成人的平均水平，只有不到10%的被试的智商低于百分数85以下。由此，推孟得出结论，聪明儿童长大后还是聪明的。

在推孟的样本中，大约有一半被试在6岁前就学会了阅读。天才儿童上大学的比例（男性90%，女性80%）是加州总体水平的8倍。天才组参加课外活动的也超过平均水平。但是，也有8%的男性和2%的女性因成绩太差而在读大学时中途退学（其中的一半又重新入学并且读到毕业）。

兴趣与爱好　天才儿童对文学、辨论术和古代史等抽象科目较感兴趣。而对书法、手工训练等实践科目不甚感兴趣。天才组和对照组的儿童对游戏和运动同样都感兴趣。天才儿童对交际似乎缺少兴趣，这也许是因为他们不喜欢受人控制。

性格测验和品质评定　一项性格测验表明，天才儿童在每一项评定中都处于平均水平之上。他们很少说过头话，也不大会说谎。在情绪稳定性测验中，86%的天才男孩和84%的天才女孩的得分超过了对照组的平均水平。

心理健康和一般适应性　l947年对被试进行追踪研究的一个报告认为，大约80%的被试适应情况良好，约15%的轻度适应不良，5%的严重适应不良。这一比例略低于严重适应不良的全国估计的比例。犯罪率也远低于总体水平。推孟认为，儿童期的这种优良的情绪适应性在成年后仍将继续保持下去。

结婚、离婚和生育情况　天才组成年后的结婚率基本上与总体水平相近，但离婚率则低于总体水平。推孟对于才组生育的1525个后代也进行了测验，平均分数高达132.7。大约1／3的分数在140分以上，只有2%在100分以下。

就业和职业状况　1995年关于天才者职业状况的报告表明，天才组中从事专业工作的比例一般是总体的8倍。天才组的收入大大超过了全国平均水平。推孟和奥登将最成功的天才者与最不成功的天才者进行了比较。认为“考虑到所有方面，没有什么比A（最成功的）与C（最不成功的）在成就动机和全面的社会适应性方面的差异更大了”。天才者的成功与其良好的平衡的气质和解脱过度挫折的能力密切相关。

1968年，奥登认为:“所有证据都表明，优秀的儿童成年后毫无例外仍然是优秀的……近2／3的男女都认为自己的聪明才智得到了充分的发挥。

择:其一，咨询辅导，让低成就者和一个富有同情心的有技能的听者一起。去探索自己对己对人的态度。然后改变这种使他在学校里不断遇到困难的态度。其二，对课堂环境进行一些有计划的改变。以使学生改变自己的性格模式。长期的不能充分发挥潜力乃是一种完整的生活方式。只有经过最持久的强化教育和个人关怀才可能改变。

1980年，惠特莫尔报告了成绩不佳的低年级天才儿童从一种强化性特殊班经历中获得的积极成果。原因在于特殊班的教师致力于形成儿童的自我概念。增强其冒险动机和争取优异成绩的动机。她认为，当低年级儿童的抗拒模式尚未根深蒂固时，就实行这种办法。是非常重要的。

不同文化背景的天才儿童

以往对不同文化的天才儿童的研究，提供了两点重要的情况。一是在任何一个民族和种族中都能找出高智能的儿童。二是不同民族和种族中天才儿童的百分比有明显差别。社会学家一般认为，有的文化能产生一些有利于天才儿童的条件。这种优势能使天才儿童充分地发展其认知能力。而特定的价值体系似乎比别的东西更能促进智力天才的最大发展。例如，推孟、奥登和科尔曼分别考察了犹太人和东方人家庭中的天才儿童。这两种文化都鼓励脑力活动方面的职业，尊重“学者”在家庭和社会中的作用。因而这两类文化家庭中天才儿童比例普遍地高。

为不同文化背景的天才儿童制定的特殊计划主要强调两个方面的问题:第一，如何有效地识别不同文化的天才儿童第二，如何设计合适的特殊课程。

（1）在学校中找到有足够难度的有趣的事情；（2）愉快地经受别人的玩笑；（3）要避免发展到对权威采取否定态度；（4）不要与周围环境相隔绝；（5）防止养成狡诈习惯。

能力非凡儿童对社会的潜在影响很大。但认为任何教育体系都会改变自己的教育计划适应这些儿童。这也是不现实的。实际上，对这些儿童给予一定程度关注，比如个别加以辅导和师承于其他有天才的人。就能使之表现出来教师对于特殊能力的发展有十分重要的作用。1979年费尔德曼对小学时就在棋类和音乐方面达到相当造诣的早熟儿童进行了单独的研究。他认为，不管儿童如何有才能，如果要充分发挥自己的潜力，达到熟练行家的水平，都必须经过好多年的严格训练。这是很有意义的。

超越社会规范的天才女孩

传统的“妇女角色”有两个基本要素。即，妇女不能像男子那样富有冒险性:妇女不应该进入某些特殊的兴趣领域。研究资料表明，许多天才的和有特殊才能的女孩顺从地接受了这些“社会规范”。

传统的性别角色妨碍着天才妇女或女孩的发展，这已引起了越来越多的有识之士的重视。现代社会对妇女的适当作用或地位的看法正在发生重大的变化，这为天才妇女的较为自由、较有创造性的智力生活提供了清新的环境。而且，一些杰出的妇女已经克服了以往文化的偏见和束缚。但旧有的秩序仍然在许多方面起着作用。

1977年福克斯指出了为使天才女孩有机会在数学和自然科学中获得充分的发展，需要克服的障碍有:（1）父母对性别角色的定型看法。这种看法使父母对女儿的期望和要求与对儿子的不同。这在数学成绩和职业目标方面的表现尤其明显。（2）教育者对性别角色的定型看法。这种看法不是鼓励女学生学习高级的数学和自然科学课程。承担高水平的智力工作。而是加以阻止。（3）青少年同样，尤其是男性对性别角色的定型看法。（4）宣传媒介和教科书所强化的对性别角色的定型看法。

尽管存在着种种障碍，但还有不少天才妇女作出了很大的成就。这一点是令人鼓舞的。

六种天才儿童的家庭环境

有人说，天才儿童是期望过高的父母逼迫和推动的产物。人们普遍认为，那些父母催逼着要他们早成材的儿童，最终只能是充满怨恨，不服管教，精神压抑，长大后对获取成就全然失去兴趣。故而奉劝天才父母不要干预孩子，要让他们像正常儿童一样玩耍。

然而，这种观点恰恰反映出我国文化对儿童的期望值太低，满足于获取一般水平的状况。今天，在一些技术匮乏的文化国度里，儿童很早就得参与成人的活动。日本对儿童学业方面的期望就比美国高。

天才儿童的确有时会对自己天赋领域失去兴趣，但这很少是家庭逼得过甚的缘故。导致儿童丧失学习兴趣的原因除逼迫过分外还有以下几个方面:有的父母出于一己私利剥削自己的天才孩子；有的父母独断专行，不给孩子自主权；有的父母还剥夺孩子情感上的交流。

天才儿童的家庭环境概括起来有以下6种:

1.天才儿童在家庭中占有“特殊的地位”:他们常常不是头生就是独生子女。

2.天才儿童生长在“丰富多彩”的环境中。

3.天才儿童的家庭是以儿童为中心的:父母几乎将所有精力都用到确保孩子在显露天赋的领域接受早期教育上。

4.天才儿童父母的内驱力强:他们不仅率先垂范，定出高标准，而且对孩子的成就的期望值很高。但是，如果父母过分热心，喜爱孩子的成就胜于孩子本身，天才儿童就有逆反心理和半途而废的危险。

5.父母给孩子相当多的自由。

6.最益于才能发展的家境环境是:一方面将高期望值与激励相结合，另一方面还应将高期望值与对儿童的养育与支持相结合。