13.43 公都子曰：“滕更〔1〕之在门也，若在所礼，而不答，何也？”
孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”
【注释】
〔1〕滕更：滕国国君的弟弟，曾跟从孟子学习。
【译文】
公都子说：“滕更在您门下学习时，似乎属于要以礼相待的人，然而您却不回答（他的发问），为什么呢?”
孟子说：“倚仗地位来发问，倚仗自己的贤能来发问，倚仗年长来发问，倚仗有功劳来发问，倚仗老交情来发问，都是我不愿回答的。滕更占了其中的两条。”
13.44 孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
【译文】
孟子说：“对于不该抛弃的人却抛弃了，那就没有什么人不可抛弃了。对于该厚待的人却给予薄待，那就没有什么人不可薄待的了。进得太快的人，退得也快。”(www.xing528.com)
13.45 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”
【译文】
孟子说：“君子对于万物，爱惜而不必施予仁德；对于百姓，施予仁德而不必视作亲人。（君子）首先要亲近亲人，进而把仁德施给百姓，把仁德施给百姓，进而爱惜万物。”
13.46 孟子曰：“知〔1〕者无不知也，当务〔2〕之为急〔3〕；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌〔4〕、小功〔5〕之察〔6〕；放饭流歠〔7〕，而问无齿决〔8〕，是之谓不知务。”
【注释】
〔1〕知（zhì）：通“智”。〔2〕当务：应当竭力去做。〔3〕急：急迫紧要的、首要的。〔4〕缌（sī）：指缌麻三月的孝服。缌麻是斩衰（cuī）、齐衰、大功、小功、缌麻五种孝服中最轻的一种，用熟布为孝服，服丧三个月。〔5〕小功：也是上述五种孝服中的一种，服丧五个月。〔6〕察：苛求。〔7〕放饭流歠（chuò）：张口吃饭，张大口喝汤。歠，喝、饮。在长者面前如此吃喝，在古代是极为不礼貌的行为。〔8〕问无齿决：问，责问；齿决，用牙齿咬断干肉。按照礼节，吃干肉时应该用手折断，在长者面前不应该用牙啃咬。
【译文】
孟子说：“聪明人本该无所不知，（但总是）以知道眼前该做的事情为先；仁人本该无所不爱，（但总是）以爱亲人和贤人为先。尧、舜的智慧不能遍知所有事物，是因为以去做眼前的大事为先；尧、舜的仁德不能遍爱所有的人，是因为以爱亲人和贤人为先。（如果有人）不实行三年的丧礼，却讲究缌麻、小功这类（三五个月的）丧礼；（在尊长面前用餐，）大吃大喝，却讲究不用牙齿咬断干肉（这类小礼节），这就叫不懂轻重缓急。”
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