13.26 孟子曰：“杨子〔1〕取〔2〕为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵〔3〕利天下，为之。子莫〔4〕执中，执中为近之。执中无权〔5〕，犹执一也。所恶执一者，为其贼〔6〕道也，举一而废百也。”
【注释】
〔1〕杨子：杨朱，战国时著名学者，主张为我主义，拔一毛利天下而不为。〔2〕取：主张。〔3〕摩顶放踵（zhǒng）：摩秃头顶，走破脚跟。踵，脚跟。〔4〕子莫：人名，当时鲁国的贤人，事迹不可考。〔5〕权：权变。〔6〕贼：损害。
【译文】
孟子说：“杨子奉行‘为我’，拿天下之利换取他一根毫毛，他也不干。墨子提倡‘兼爱’，（哪怕）从头到脚都受伤，只要对天下有利，也愿干。子莫持中间态度，持中间态度就接近正确了。（但是，）持中间态度而没有变通，也还是执著在一点上。执著于一点之所以不好，是因为它损害了道，抓住了一点而丢弃了其他一切的缘故。”
13.27 孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”
【译文】
孟子说：“饥饿的人觉得任何食物都好吃，口渴的人觉得任何水都好喝，这并没有尝到饮食的正常味道，而是受了饥渴损害的缘故。难道只有嘴巴肚子有饥渴的损害?人心也都有损害。人们能够不把（类似）饥渴的损害变成对心的损害，那么（一时）赶不上别人，也不必为此忧虑了。”
【注释】
〔1〕三公：官阶最高的一类高官。〔2〕介：操守。
【译文】(www.xing528.com)
孟子说：“柳下惠不会因为做大官而改变他的操守。”13.29 孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫〔1〕而不及泉，犹为弃井也。”
【注释】
〔1〕轫（rèn）：同“仞”，一仞为八尺。
【译文】
孟子说：“做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。”
13.30 孟子曰：“尧舜，性之〔1〕也；汤武，身之〔2〕也；五霸，假之〔3〕也。久假而不归〔4〕，恶知其非有也？”
【注释】
〔1〕性之：以仁义为本性的意思，因而其本性的自然流露即为仁义。〔2〕身之：身体力行践行仁义，以使自身合于仁义。〔3〕假之：假借仁义之命，行谋利之实。〔4〕归：归还。
【译文】
孟子说：“尧、舜是本性具备仁义；汤王、武王是亲身实践仁义；五霸是假借仁义。假借久了而不归还，哪能知道他们本来是没有仁义的呢?”
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