11.16 孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要〔1〕人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
【注释】
〔1〕要（yāo）：通“邀”，求取。
【译文】
孟子说：“有天赐的爵位，有人授的爵位。仁义忠信，好善不倦，这是天赐的爵位；公卿大夫，这是人授的爵位。古代的人修养他天赐的爵位，而人授的爵位就随之而来了。现在的人修养天赐的爵位，是用它来求取人授的爵位；一旦得了人授的爵位，就丢弃他天赐的爵位，这实在是太糊涂了，最终人授的爵位也一定会丧失的。”
11.17 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟〔1〕之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿〔2〕人之膏粱〔3〕之味也；令闻广誉〔4〕施于身，所以不愿人之文绣〔5〕也。”
【注释】
〔1〕赵孟：春秋时晋国的贵卿赵盾，字孟，称为赵孟。其后他的子孙也都称为赵孟。〔2〕愿：羡慕。〔3〕膏粱：膏，肥肉；梁，细米。〔4〕令闻广誉：令，善，好；闻，名声，声望；广，广泛的；誉，赞誉。〔5〕文绣：古代有爵位的人穿的衣服。文，是绣了花的衣服；绣，绣了花的裤裙。
【译文】
孟子说：“想要尊贵，这是人们共同的心愿。人人自身都有可尊贵的东西，只是自己没有认真思考罢了。别人给予的尊贵，不是真正的尊贵。赵孟能够给人加官晋爵使他尊贵，赵孟也能夺取他的官爵使他低贱。《诗经·大雅·既醉》上说：‘酒已经喝醉了，德行也修养好了。’这是说仁义之德已经使我富足了，所以就不羡慕别人的膏粱美味了；有了四处皆知的美好的名声，所以就不再羡慕别人的锦绣衣裳了。”
11.18 孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄，则谓之水不胜火。此又与〔1〕于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”
【注释】
〔1〕与：同。(www.xing528.com)
【译文】
孟子说：“仁能胜过不仁，就像水能胜过火一样。现在一些行仁的人，好像用一杯水去浇灭一车木柴燃起的大火，不能熄灭大火，就说水不能扑灭火。这就和不仁的人十分相似了，结果连他自己已行的那一点点仁也都会丧失的。”
11.19 孟子曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗〔1〕。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”
【注释】
〔1〕荑（tí）稗（bài）：荑，通“稊”，草名，一种像稗子的草；稗，稻田里的一种杂草。
【译文】
孟子说：“五谷是庄稼中的好品种，但如果不成熟，那还不如稗子之类的野草。仁，也在于使它成熟罢了。”
11.20 孟子曰：“羿之教人射，必志于彀〔1〕；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”
【注释】
〔1〕彀（gòu）：拉满弓。
【译文】
孟子说：“羿教人射箭，一定要把弓拉满；学习射箭的人也一定要把弓拉满。技艺高超的工匠教人手艺，一定要用圆规和曲尺，学手艺的人也一定要使用圆规和曲尺。”
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