8.31 曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”曰：“无寓人于我室，毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。左右曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至，则先去以为民望〔1〕；寇退，则反，殆于不可。”沈犹行〔2〕
曰：“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸〔3〕，从先生者七十人，未有与焉。”
子思居于卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸？”子思曰：“如伋〔4〕
去，君谁与守？”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微〔5〕也。曾子、子思易地则皆然。”
【注释】
〔1〕先去以为民望：老百姓看了会仿效这种行为。〔2〕沈犹行：曾子弟子。沈犹，复姓；行，名。〔3〕负刍之祸：指当时有个叫负刍的人作乱攻打沈犹氏。〔4〕伋（jí）：子思名。〔5〕微：地位地下。
【译文】
曾子居住在武城，越国军队来侵犯。有人说：“敌人要来了，何不离开这里?”（曾子临离开时）说：“不要让人住到我家来，毁坏了这里的树木。”敌人退走了，曾子就说：“修好我的墙屋，我要回来了。”敌人退走后，曾子回来了。他身边的人议论说：“（武城人）对我们先生这样忠诚而恭敬，敌人来了，先生却先离开，给百姓做了这么个榜样；敌人退走了，他才回来，（这么做）恐怕不好。”沈犹行说：“这不是你们所能明白的。从前，（先生曾住在我们那里，）沈犹家遭遇负刍作乱的祸事，跟随先生的七十个弟子，没有一个出事的（因为他们是老师和客人，让他们先离开）。”
子思居住在卫国，有齐国军队来侵犯。有人说：“敌人要来了，您何不离开这里?”子思说：“如果我也离开，国君同谁来守城呢?”
孟子说：“曾子和子思遵行相同的道理。曾子是老师，是长辈；子思是臣，身份低。如果曾子、子思互换了地位，也都会这样的。”
8.32 储子〔1〕曰：“王使
〔2〕夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”
【注释】
〔1〕储子：齐人，大概当时为齐相。〔2〕
（jiàn）：窥视，窥探。(https://www.xing528.com)
【译文】
储子说：“齐王派人暗中观察先生，（您）果真有同别人不一样的地方吗?”孟子说：“哪有什么同别人不一样的呢?尧、舜都是同普通人一样的嘛。”
8.33 齐人有一妻一妾而处室者，其良人〔1〕出，则必餍〔2〕酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将
良人之所之也。”
蚤〔3〕起，施〔4〕从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间〔5〕，之祭者，乞其余。不足，又顾而之他———此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪〔6〕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施〔7〕从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
【注释】
〔1〕良人：丈夫，古时妇人称丈夫为“良人”。〔2〕餍（yàn）：吃饱。〔3〕蚤：通“早”。〔4〕施（yǐ）：斜行，不从正路走。〔5〕墦（fán）间：坟场。墦，坟墓。〔6〕讪（shàn）：怨恨，责骂。〔7〕施（yí）施（yí）：得意洋洋的样子。
【译文】
齐国有个一妻一妾住在一起的人家，她们的丈夫每次出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。妻子问同他一起吃喝的是什么人，他就说都是有钱有势的人。妻子告诉他的妾说：“我们的丈夫每次出去，总是酒足肉饱后回来，问他同谁一起吃喝，他就说都是有钱有势的人，可是从来没见有显贵的人来过。我打算暗暗地察看他到什么地方去。”
（第二天）一早起来，（妻子）暗中跟着丈夫到他要去的地方，走遍全城没有一个站住了跟他说话的。最后走到了东门外的一块墓地中间，（见他）跑到祭坟的人那里，讨些残剩的酒菜吃。没吃饱，又东张西望上别处去乞讨，这就是他吃饱喝足的办法。
妻子回家后，（把情况）告诉了妾，并说道：“我们的丈夫，是我们指望终身依靠的人，现在他竟这样！”（说罢）同妾一起嘲骂丈夫，在庭中相对而泣。而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，向妻妾摆架子。
从君子看来，人们用来追求升官发财的手段，能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的，恐怕是很少的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
