7.24 乐正子从于子敖〔1〕之齐。
乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”曰：“先生何为出此言也？”
曰：“子来几日矣？”
曰：“昔者。”
曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？”
曰：“舍馆未定。”
曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”
曰：“克有罪。”
【注释】
〔1〕子敖：即王
，齐国贵臣。
【译文】
乐正子跟随王
来到齐国。
乐正子拜见孟子。孟子说：“你也会来看我吗?”
（乐正子）说：“先生为什么要说这种话呢?”
（孟子）问：“你来了几天了?”
（乐正子）说：“前些天（就来了）。”
（孟子）说：“前些天就来了，那么我说这话不也是应该的吗?”
（乐正子）说：“住所没有定下来（所以来迟了）。”
（孟子）说：“你听说过，住所定下来了，才去求见长辈的吗?”
（乐正子）说：“我有过错。”
7.25 孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒餔啜〔1〕也。我不意子学古之道而以餔啜也。”(www.xing528.com)
【注释】
〔1〕餔（bū）啜（chuò）：饮食。餔，食；啜，饮。
【译文】
孟子对乐正子说：“你跟着
来，只是为了混吃喝罢了。我没有想到，你学习古人的大道，却是拿它来混吃喝的。”
7.26 孟子曰：“不孝有三〔1〕，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
【注释】
〔1〕不孝有三：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”（赵岐《孟子章句》）
【译文】
孟子说：“（按礼制规定，）不孝的事有三件，其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就娶妻，是担心没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”
7.27 孟子曰：“仁之实〔1〕，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣〔2〕。生则恶〔3〕可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”
【注释】
〔1〕实：实质。〔2〕乐（yuè）之实，乐（lè）斯二者，乐（lè）则生矣：第一个“乐”是音乐的意思，第二个“乐”是喜好的意思，第三个“乐”是快乐的意思。〔3〕恶（wū）：怎么。
【译文】
孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是透彻地了解这两方面的道理而不背离；礼的实质是对这两者既能合宜地加以调节，又能适当地加以修饰；乐的实质是喜爱这两者，快乐也就自然产生了。一产生就抑制不住，抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。”
7.28 孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫〔1〕。瞽瞍厎豫而天下化；瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
【注释】
〔1〕瞽（gǔ）瞍（sǒu）厎（zhǐ）豫：瞽瞍，舜的父亲，性情顽固，多次想杀死舜；厎，致；豫，高兴、愉快。
【译文】
孟子说：“天下的人都很高兴，并且要来归附自己，把天下人悦服并将归服于自己看得如同草芥的，只有舜是这样。不能得到父母的欢心，不可以称其为人；不能顺从父母的心意，不能称其为儿子。舜竭尽全力侍奉父母，终于使他的父亲瞽瞍高兴了。瞽瞍高兴了，天下的人由此受到感化；瞽瞍高兴了，天下父子之间应有的伦常关系也就确定了，这叫作大孝。”
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