匡章〔1〕曰：“陈仲子〔2〕岂不诚廉士哉？居於陵〔3〕，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬〔4〕食实者过半矣，匍匐往，将〔5〕食之，三咽，然后耳有闻、目有见。”
孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘〔6〕焉。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与，抑亦盗跖〔7〕
之所筑与，所食之粟，伯夷之所树与，抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”
曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟
〔8〕，以易之也。”
曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖〔9〕禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟〔10〕兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顪〔11〕曰：‘恶用是
〔12〕者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是鶃鶃之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”
【注释】
〔1〕匡章：齐国人，孟子的朋友。〔2〕陈仲子：齐国著名的思想家、隐士，又称田仲、陈仲、於陵仲子，以“不入污君之朝，不食乱世之食”的廉洁而名世。〔3〕於（wū）陵：齐国地名。〔4〕螬（cáo）：蛴螬，金龟子的幼虫。〔5〕将：持，拿。〔6〕巨擘（bò）：大拇指。巨擘，犹言数一数二的人物。〔7〕盗跖（zhí）：柳下跖，因为是盗贼的祖先，所以又叫盗跖。〔8〕辟
（lú）：辟，劈开，分析，这里是指绩麻；
，苎麻一类的植物，此处指搓线成绳。〔9〕盖（gě）：陈仲子之兄陈戴的采邑。〔10〕辟（bì）：同“避”。〔11〕频（pín）顪（cù）：皱眉，表示不高兴。频，同“颦”；顪，同“蹙”。〔12〕
（yì）
：鹅叫声。(www.xing528.com)
【译文】
匡章说：“陈仲子难道不是真正的廉洁之士吗?居住在於陵，三天没吃东西，（饿得）耳朵失去听觉，眼睛失去视觉。井台上有个李子，已被虫子吃掉大半个了，他爬过去，拿起来吃，吃了三口，耳朵才听得见声音，眼睛才看得见东西。”
孟子说：“在齐国的士人当中，我肯定认为陈仲子是首屈一指的。虽然这样，陈仲子怎么能叫作廉洁?要想彻底实现陈仲子的节操，那只有把人变成蚯蚓才能做到。蚯蚓，在地上吃干土，在地下喝泉水（一切都不求人）。而陈仲子住的房子，是伯夷造的呢，还是盗跖造的呢?他吃的粮食，是伯夷种的呢，还是盗跖种的呢?这些都还不知道呢。”
（匡章）说：“这有什么关系呢?他自己编草鞋，妻子绩麻搓线，用它们换吃的、住的。”
（孟子）说：“仲子是齐国的宗室大族。他的哥哥陈戴，从盖邑收入的禄米就有几万石。仲子认为哥哥的禄米是不义之物，因而不吃，认为哥哥的房屋也是不义之财，因而不住，避开兄长，离开母亲，住在於陵。有一天回家，见有人送给他哥哥一只活鹅，他紧皱着眉头说：‘要这种
叫的东西做什么呢?’后来，他母亲杀了这只鹅，给他吃了。他哥哥从外面回来，告诉仲子：‘（你吃的）就是
叫的东西的肉呀。’仲子便跑出去把吃的肉呕吐出来。因为是母亲的食物就不吃，因为是妻子的食物就吃；因为是兄长的房屋就不住，因为是在於陵就住了，这还叫能推广他那种廉洁吗?像陈仲子那样的人，只有变成了蚯蚓才能实现他那种廉洁。”
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