6.6 孟子谓戴不胜〔1〕曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸？”
曰：“使齐人傅之。”
曰：“一齐人傅之，众楚人咻〔2〕之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳〔3〕之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独〔4〕
如宋王何？”
【注释】
〔1〕戴不胜：宋国的臣子。〔2〕咻（xiū）：喧哗干扰。〔3〕庄岳：齐国的街名和里名。〔4〕独：将。
【译文】
孟子对戴不胜说：“你希望你的君王学好吗?我明白地告诉你。假定有个楚国大夫想让他的儿子学齐国话，那么请齐国人教他呢，还是请楚国人教他呢?”
（戴不胜）说：“请齐国人教他。”
（孟子）说：“一个齐国人教他，许多楚国人喧哗干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能做到；如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能做到。你说薛居州是个好人，让他住在宋王宫中。如果在王宫中的人，不论年老年幼、位高位低，都是薛居州那样的人，你的君王还能同谁一起干坏事呢?如果在王宫中的人，不论年老年幼、位高位低，都不是薛居州那样的人，你的君王又能同谁一起做好事呢?仅仅一个薛居州，能把宋王怎么样呢?”
6.7 公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”
孟子曰：“古者不为臣不见。段干木〔1〕逾垣而辟〔2〕之，泄柳〔3〕闭门而不纳，是皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货〔4〕欲见孔子而恶无礼。大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰〔5〕孔子之亡〔6〕也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑〔7〕，病〔8〕于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然〔9〕，非由〔10〕之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”
【注释】(www.xing528.com)
〔1〕段干木：魏文侯时人，姓段，名干木。〔2〕辟（bì）：同“避”，逃避，躲避。〔3〕泄柳：鲁国人，据说是子张的儿子，曾做过鲁缪公的卿。〔4〕阳货：鲁国季氏的家臣。〔5〕瞰（kàn）：窥伺。〔6〕亡：不在家。〔7〕胁肩谄笑：胁肩，耸肩，作出一副恭敬貌；谄笑，作出讨好的笑容。〔8〕病：累。〔9〕赧（nǎn）赧然：惭愧而面红的样子。〔10〕由：子路名。
【译文】
公孙丑问道：“不去求见诸侯，是什么道理呢?”
孟子说：“古时候，不是诸侯的臣下，不去谒见诸侯。段干木越墙躲避（魏文侯的来访），泄柳关门不接待（鲁穆公），这么做都太过分了。如果对方逼着要见你，这样也是可以见见的。阳货想要孔子来见他，却又不愿自己失礼。（按礼节规定，）大夫对士有所赏赐，（士因故）不在家，不能亲自接受礼物并拜谢，（事后）就应该前往大夫家拜谢。阳货探听到孔子不在家时，给孔子送去一只蒸熟的小猪；孔子也探听到阳货不在家时，才上门拜谢。当时，阳货先（送了礼物来），孔子哪能不去见他呢?曾子说：‘耸起肩膀，装出讨好的笑脸，真比大热天在菜地里干活还要累。’子路说：‘明明志趣不投还要勉强攀谈，看他脸色羞惭得通红的样子，我不知为什么要这么做。’由此看来，君子所要培养的道德操守，就可以知道了。”
6.8 戴盈之〔1〕曰：“什一，去关市之征，今兹〔2〕未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘〔3〕其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
【注释】
〔1〕戴盈之：宋国大夫。〔2〕今兹：今年。〔3〕攘（ráng）：盗窃，偷盗。
【译文】
戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，预备先减轻一些，等到明年再废止，怎么样呢?”
孟子说：“假定有个人天天偷邻居的鸡，有人告诫他说：‘这不是君子的行为。’（那人）说：‘姑且少偷一些，每月偷一只鸡，等到明年再完全停止。’如果知道一件事不合道理，就该赶快停止，为什么要等到明年?”
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