鲁平公将出，嬖〔1〕人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之〔2〕。今乘舆〔3〕已驾矣，有司未知所之，敢请。”公曰：“将见孟子。”
曰：“何哉，君所为轻身〔4〕以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”
公曰：“诺。”
乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”
曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。”曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎〔5〕，而后以五鼎与？”
曰：“否，谓棺椁衣衾〔6〕之美也。”
曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”
乐正子见孟子，曰：“克〔7〕告于君，君为〔8〕来见也，嬖人有臧仓者沮〔9〕君，君是以不果来也。”
曰：“行，或使之；止，或尼〔10〕之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”
【注释】
〔1〕嬖（bì）：宠幸。〔2〕之（zhì）：到，往。〔3〕乘（shèng）舆：国君或天子所乘坐的车子。〔4〕轻身：降低自己的身份。身，本人之义。〔5〕三鼎：鼎是古代的一种器皿，古代祭祀用鼎来盛放动物类的食品。三鼎和后面的五鼎此处都是指古代的礼仪。何休注《春秋公羊传》云：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”三鼎的内容是“牲鼎一，鱼鼎二，腊鼎三”，五鼎的内容是“羊一，豕二，肤（切肉）三，鱼四，腊五”。〔6〕棺椁（guǒ）衣衾（qīn）：古代士以上的人常用两重以上的棺木，内棺为棺，外棺为椁。衣衾，死者装殓的衣被。〔7〕克：乐正子的名。〔8〕为（wèi）：将要。〔9〕沮：阻止。有的版本也作“阻”。〔10〕尼：阻止。旧读为nì。
【译文】(www.xing528.com)
鲁平公要外出，他所宠幸的近臣臧仓来请示，说道：“往日您外出，总是告诉有关的官员要去的地方。现在车马都已准备好了，有关官员还不知道您要去哪里，因此冒昧请示。”
鲁平公说：“我要去见孟子。”
（臧仓）说：“您降低自己的身份主动去拜访一个普通人，这是为什么呢?是认为他是个贤人吗?贤德之人的行为应该合乎礼义，然而孟子为母亲办丧事，超过了先前为父亲办丧事。您别去见他！”
鲁平公说：“好吧。”
乐正子入朝见鲁平公，问道：“您为什么不去见孟轲呢?”
（鲁平公）说：“有人告诉我说，‘孟子为母亲办丧事超过了为父亲办丧事’，所以我不去见他。”
（乐正子就）问：“您所说的超过，是什么意思呢?是指先前为父亲办丧事用士礼，后来为母亲办丧事用大夫之礼；先前为父亲办丧事用三鼎之礼，后来为母亲办丧事用五鼎之礼吗?”
（鲁平公）说：“不是的，我是指棺椁衣物的华美（后者超过前者）。”
（乐正子）说：“这不能叫超过，是前后贫富不同的缘故。”
乐正子去见孟子，说：“我曾把您推荐给国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止了他，所以国君最终没有来。”
（孟子）说：“（道）能行，是有某种力量促使它；不能行，是有某种力量阻挠它。行或者不行，不是人力所能决定的。我不能和鲁君相遇，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不和鲁君相遇呢?”
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