【原文】
孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。’
“孰能一之？’
“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
“‘孰能与之？’
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然③兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
【译文】
孟子见到了梁襄王，出来后对别人说：“远看他不像个君主，靠近他也看不出有什么可怕之处。他突然问道：‘天下怎么能安定下来？’我回答说：‘统一以后就能安定。’他说：‘谁能统一天下？’我回答说：‘不喜好杀人的人能统一天下。’他说：‘谁会支持他？’我说：‘天下没有人不支持他。您知道那庄稼吧？七八月之间天旱，庄稼就干枯了。这时候如果天上出现了乌云，哗哗地下起大雨来，禾苗就一下子都变得茂盛起来了。如果像这样，谁能阻挡得了？现在那些天下的君主，没有不喜好杀人的，如果有不喜好杀人的，天下的民众就都会伸长脖子而企盼他了。如果能像这样，百姓投奔他，就会像水往低处流，汹涌澎湃，谁能阻挡得住？’”
【讲解】
从孟子的叙述来看，当时天下的君主“未有不嗜杀人者”。所谓杀人，一是敲骨吸髓地横征暴敛，致使本国百姓大量饿死；一是发动掠夺战争，既大量地屠杀外国民众，也大量地使本国民众阵亡；这就使百姓没有了活路。在这种情况下，如果有君主能反其道而行之，实行“保民”政策，就会得到天下百姓的爱戴与拥护。得民心者得天下，自然就能靠仁政而使天下统一。
【博学角】
西晋灭亡后，祖逖不愿意偏安于南方的东晋小朝廷，心怀收复失地，统一全国的志向。在他的强烈要求下，朝廷答应让他北伐。(www.xing528.com)
祖逖平常礼贤下士，善于体恤民情。即使与他关系疏远，地位不高的人，也广施恩惠，给他们以优厚的礼遇。
在军队中，祖逖实行以耕养战的政策，减轻人民负担。他本人生活俭朴，与战士一起参加耕种。因此，北伐军得到了人民群众的拥戴。
一次，祖逖摆下酒席，宴请当地的父老兄弟，一些老人流泪说：“我们老了！却得到父母一般的对待，死也无憾！”就在席上动情地唱起来：
幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。
玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。
北伐军正是靠着群众的支援，同强大的敌人苦战多年，收复了黄河以南的大片土地；而北伐军也是越战越强，成为一支劲旅。但是朝廷担心祖逖的威望会威胁自己，加以重重阻挠，而朝廷内部又是争权夺利，危机四伏。在这样的情况下，他没有完成统一的大业，病死了。
河南百姓听到这个消息后，痛哭流涕，自发地为祖逖修建祠堂，以纪念这位爱国爱民的名将。
1．祖逖的北伐军胜利的根基是什么？
2．试着翻译一下那位老人歌唱的意思。
3．看了孟子对梁襄王的描写，你觉得他是一个什么样的人？
4．读一读：
仁也以博爱为本。 ——康有为
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