元气论作为中国古代哲学的一个重要内容,渗透到了中医学理论中来,被广泛应用于中医学各个领域,对中医学的基础理论和美容中医学也有很深的影响。
1.元气是容貌健康的物质基础 元气论认为气是构成天地万物的本原,气维持生命活动的全过程,气一旦离散,生命活动也就随之而终止了。人的生命始于气聚,终于气散。气不仅构成了人体,而且通过气在人体内的升、降、出、入运动,产生了人体的各种生命活动。由于气在人体内的升降出入运动,推动着精、血、津液有形之物之间的转化及其与无形之气的转化,即推动着整个新陈代谢过程,并通过这一气化过程,产生能量,推动着脏腑的各种功能活动。人体的生、长、壮、老、已整个生命过程,是气在人体内的运动过程。由于气的运动,人体生长发育,生命力旺盛;随着气的运动减弱,生命力逐渐减弱而衰老;气的运动终止则生命力终结而死亡。人体容貌是对内在气的一种客观反映。气旺则貌妍,气衰则形败。
2.说明人的整体性和联系性 气为天地万物的本原,人类为自然界万物之一,与自然界万物有着共同的化生物质基础。通过气的中介作用,人与自然界、社会环境之间时刻进行着各种物质与信息交流,使得人与自然界、社会环境密切相关,表现出统一性。
人体本身也是一个有机的整体。人体各有形的组织器官均由气所构成,同时气还弥漫于躯体之内,运行不息,无处不到。由于物质组成上的同一性和无形之气贯穿其间,使得人体的各组成部分之间可以通过气的中介作用而相互联系,从而使人体的各组织器官在结构上相互联结,在生理功能活动中,也是相互依存、相互制约和相互为用,构成了一个有机的整体。因此,局部的病变必然影响到整体,整体的病变也可以反映在局部;本脏的病变可以影响到他脏,他脏的病变亦可影响到本脏;人体外在的各种表象,是内在脏器生理活动和病理变化的反映;通过调整内在的功能活动,可以治愈一些体表容貌的病变。中医认为:人的形体肢节、肌肤毛发、五官爪甲等无不与机体内脏腑经络、气血紧密联系,只有脏腑经络、气血功能健旺,元气充沛,才能润发美颜即所谓"有诸内者必行诸外"。(www.xing528.com)
3.说明生理现象和病理过程 气对于人体的生命活动具有十分重要的意义。气运行于全身,无处不到,通过气的运行,推动和促进机体的生长发育以及全身各脏腑组织器官的功能活动;气对人体各脏腑组织器官以及血、津液等又具有温煦作用,是人体热量的来源;气还具有防止和抗御外来邪气侵入人体而致病的作用;气还可控制、统摄人体内的各种液态物质,防止其无故流失。机体的新陈代谢全过程以及所有的功能活动,都是气的运动所产生的变化,即是气化的结果。气化是生命活动的本质所在,没有气化,就没有生命。
人体内的气充沛,运行正常协调,则津血畅行,机体处于健康状态,肌肤得荣,其貌美妍;若人体内的气有虚实之变,或运行失常,则机体可出现一系列的病理改变。此时通过采用调气的治疗方法,使气的运行恢复正常并充沛,机体就可趋于康复。所以了解气的生理,对中医美容有重要意义。
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