故立中风八法，以应仓促之变，至于随症缓调，另详其法于后。盖病千变药亦千变，凡病皆然，不独中风。馀于此首言之首，亦一隅三反之意尔。
一曰开关：卒然口噤目张，两手握固，痰壅气塞，无门下药，此为闭证，闭则宜开，不开则死。搐鼻、揩齿、探吐，皆开法也。二曰因脱：卒然之候，但见目合口开，遗尿自汗者，无论有邪无邪，总属脱证，脱则宜固，急在元气也。元气固，然后可以图邪气。三曰泄大邪：昔人谓南方无真中风病，多是痰火气虚所致，是以近世罕有议解散者，然其间贼风邪气，亦间有之，设遇此等，岂清热、益气、理痰所能愈哉！续命诸方，所以不可竟废也。俟大邪既泄，然后从而调之。四曰转大气：大气，不息之真气也，不转则息矣，故不特气厥类中，即真中风亦以转气为先。经云大气一转，邪气乃散，此之谓也。五曰逐痰涎：或因风而动痰，或因痰而致风，或邪风多附顽痰，或痰病有如风病，是以掉摇眩晕、倒仆昏迷等证，风固有之，痰亦能然，要在有表无表、脉浮脉滑为辨耳。风病兼治痰则可，痰病兼治风则不可。六曰除热风：内风之气，多从热化，昔人所谓风从火出者是也。是证不可治风，惟宜治热。《内经》云，风淫于内，治以甘凉。《外台》云，中风多从热起，宜先服竹沥汤。河间云，热盛而生风。或热微风甚，即兼治风也，或风微热甚，但治其热，即风亦自消也。七曰通窍隧：风邪中人，与痰相搏，闭其经隧，神暴昏脉暴绝者，急与苏合、至宝之属以通之。盖惟香药力能达经隧，通神明也。八曰灸俞穴：中风卒倒者，邪气暴加，真气反陷，表里气不相通故也。灸之不特散邪，抑以通表里之气。又真气暴虚，阳绝于里，阴阳二气不相维系，药石卒不能救者，亦惟灸法为能通引绝阳之气也。(www.xing528.com)
《金匮翼》
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