金钱是犹太人的保护神
犹太人尊金钱为世俗界的上帝,对金钱有着无比的热爱和崇敬。金钱,作为犹太人现实位面的上帝也发挥了他应有的作用,把犹太人一次次从死神屠戮的镰刀之下救了出来。
自犹太人公元前亡国到上世纪以色列建国这段历史里,犹太人一直在世界的角落里流浪,命运摇摆不定,政治和宗教的迫害一浪高过一浪,在异族的国度,被视为贱民和宗教异端而遭受驱逐和残杀。在那些岁月里,犹太人的身份是最不安全的东西,而最安全的东西只有钱了,因而,犹太人唯有拼命赚钱,用钱来换取一线生存的光亮。这也许就是犹太人如此疯狂地爱钱和赚钱的历史真相了。
回顾犹太人的历史,金钱在很多时候成为了他们的“保护神”。
十七世纪的欧洲出现了世界上第一个典型的资本主义国家——荷兰。当时的荷兰不仅没有宗教的制约和纠纷,更不受西班牙的军事政治的影响和管辖,独立的荷兰在工业革命的浪潮里发展极为速度,经济增长迅猛,商业发达,资本总额一度超出其他国家的总和。
1654年9月,一艘名为“五月花”的航船由巴西抵达荷属北美殖民地的一个小行政区一一新阿姆斯特丹。这里属于荷兰西印度公司的前哨阵地。
“五月花”为北美带来了第一个犹太人团体一一23个祖籍为荷兰的犹太人,他们是为了逃避异端审判而来到新阿姆斯特丹的。但当他们筋疲力尽地抵达这里时,出于宗教偏见,当地的行政长官彼得,施托伊弗桑特却不允许他们留在当地,而是要他们继续向前航行,并呈请荷兰西印度公司批准驱逐这些犹太人。
但是,施托伊弗桑特没有想到,当时的荷兰已不是中世纪的荷兰,犹太人也不是毫无权力和任人宰割的。这些新来的犹太人一方面据理力争,一方面设法与荷兰西印度公司中的犹太股东取得了联系。在犹太股东,也就是施托伊弗桑特的“雇主”的有力干预下(荷兰西印度公司对犹太股东的依赖远甚于对施托伊弗桑特的依赖),这个小行政区的行政长官不得不收回成令,准许犹太人留下,但保留了一个条例:犹太人中的穷人不得给行政区或公司增加负担,应由他们自己设法救济。这个条件对犹太人来说毫无意义,因为自大流散以来,犹太人就没有向基督教会乞讨过。他们有足够的能力照顾好自己。这些犹太人就此定居下来,并且建立了北美洲第一个犹太社团。以后,这里发展成了北美洲最大的犹太居住区。(www.xing528.com)
诸如此般,犹太人便是利用手里掌握的金钱打造了一把属于犹太人的尚方宝剑,这把尚方宝剑挥向哪哪就是迦南美地。金钱在犹太人的世界里不知代表着财富,对于他们来说,金钱更是活命的根本,沟通政治,普渡了众生。
在国家的正常运行中,良好的经济基础是很重要的,政治与经济密不可分,经济的发展要借助于合理的政策。在很早之前精明的犹太就已经意识到金钱与权力的重要性和相互转化性。犹太人常以金钱为敲门砖来打开政治上的局面,接着又凭借政治上的优势引导自身经济的繁荣。保罗•芬德利是美国著名的政治活动家,他在他的著书《美国亲以色列势力内幕》中透露美国国会所有关于中东地区的政策行动已经为“美国以色列公共事务委员会”所有效地控制,这个委员会对参议院和众议院有着举足轻重的影响力,任何一位议员的前途都和它有着不可思议的关系。
这表明了美国犹太人在美国的力量,这是用金钱打造出来的政治力量。美国的六百万犹太人只占全国人口的百分之三,投票人的百分之四,却有着制约议员的力量,这就是依靠金钱所攫取的政治资本。
犹太人的世界观里,金钱散发着温暖,金钱是让犹太种族延续至今的圣物。在被杀戮、被驱逐、被打压、被歧视的时候,金钱使他们活下去,重新站起来,拾回尊严和人格。正因为金钱在犹太人历史上占有如此重要的地位,那么犹太人把金钱奉为世俗界的上帝也是在所难免的了。
财富箴言:
爱钱但不视其为命,崇拜钱但不迷信钱,所以犹太人才能毫无顾忌地拼命去赚钱,心平气和地面对钱。这种超然的思维观念,使得犹太人适应了财富的聚散规律,成为世界上真正伟大的商人。
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