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佛教真言:合心人安康

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:再者,若想人不知,除非己莫为,一旦稍有不慎必遭祸害。佛更是坚守此理,害人之心一定不可有,即使别人说你,诅咒你,就让别人说去好了,你被人说、被人诅咒,种下的恶因都是对方的,那么收获的恶果自然也是对方的。

佛教真言:合心人安康

7.害人之心不可有

害人之人,若成心为之,则必担心有他人害己。仅从此角度来看,其心灵上的负担之重已超常人。再者,若想人不知,除非己莫为,一旦稍有不慎必遭祸害。故害人之心不可有。佛更是坚守此理,害人之心一定不可有,即使别人说你,诅咒你,就让别人说去好了,你被人说、被人诅咒,种下的恶因都是对方的,那么收获的恶果自然也是对方的。

害人终害己

从前有一个孩子,在他7岁那年,死了母亲,于是和父亲两个人相依为命。后来,有人为他的父亲说了一门亲事,从此他有了继母。继母带来了一个和他年纪差不多大的孩子。两个孩子还算玩得来,只是继母处处为难他,常常让自己的孩子吃好的,而不让他吃饱,甚至把他视为眼中钉,一心要除掉他。

为此,继母还想出了一条计策。春天到了,继母把他们两个都叫到身边说:“我这里有两袋芝麻种子,给你们一人一袋,你们到地里种吧,谁的芝麻长出来了就回来,如果长不出来就不用回来了。”两个孩子答应下来并一起走了。

到了地里,他们开始播种,出于孩子的好奇,他们各自尝了自己的芝麻,继母的儿子发现他的芝麻好吃,于是就要和他换,于是他们交换了芝麻,很多天过去了,他的芝麻发芽了,而继母儿子的芝麻则怎么也长不出来,于是他就自己先回家了。到了家里,他的继母很吃惊地说:“你怎么回来了?“于是他就把事情的来龙去脉告诉了继母。原来继母给他们的种子是不一样的,继母给自己的儿子是好的芝麻种子,而给他的则是炒熟的芝麻,根本就发不了芽。但是千算万算,继母没有想到自己的儿子会和他换了种子,于是继母慌忙跑到地里去找自己的儿子,然而等她找到自己的孩子的时候,她可怜的孩子已经饿死了。

害人终害己啊,故事中的继母一直想害别人的孩子,结果却害死了自己的孩子,这就是因果报应,人不能常怀害人之心。因为害人最终害的是自己,多行不义必自毙,自己种下的恶因,最终还是要自己承担的。

有这样一个小故事:从前有一条蛇,头尾相互竞争。尾对头说:“我应为大。”头说:“我有耳能听,有目能视,行时在前,所以我该称大,你无此能。”尾说:“我令你去,你方能去。如我不去,以身体绕木三匝,如此三时不断,你不能去觅食,必定会饥饿垂死。”头对尾说:“请你放我,以你为大。”尾听其言,即时放之。头又对尾说:“你既为大,我随你前行。”结果尾在前爬行,不过数步,即堕入深坑而死。

有些人亦是如此,因为与生俱来“自我的执著”,且由此对金钱、美色、名声、地位等执著地为“我”所拥有,这样妄执人“我”,心不平等,便产生了自爱、自利的私心。当他人、外物触及自身的利益时,由于自我、自爱,便会损人利己,这就是害人之心产生的根源。由保护自我引发的一切害心恶行,为时不远必定会把自己推入痛苦的深渊。

李士衡,奉使高丽,俞英任其佐助,士衡将所得的礼帛全数都委付于俞英。俞英恐船过海,风浪浸湿,就将士衡的行李全部放在船底,而将自己的行李盖在其上。不料,途遇大风,舟人令减负载,俞英仓促之中将自己的行李信手抛入海中。风定之后,俞英检点行李,发现所弃都是己物,而士衡的行李因在船底,结果完好无损。

宋代李绪,在永安当官。当时大盗方起,李绪恐怕祸及己身,就推荐朋友范铏代替自己。于是范铏代替李绪当官,李绪得以离任。后来范铏举家被盗残害。不久,李绪调赴临安,路逢寇贼,全家均遇难而亡。

人生所经历的环境往往是安危难测,舍危就安本是人之常情,但在人我利益的关头如果只知保护自己,而不惜危害他人,则杀机就已经潜伏于心,由此害人之心可以无恶不作。然而安危之机,如环周转,到最后凡事难测,所以,本欲自趋保身之处,却遭杀身之险。

古之明训:“害人之心不可有,防人之心不可无。”这句话素来就被人们奉为至理名言、处世之道。可是,说起来是那么容易,做起来却是那么不容易啊!古往今来,有几人能够真正透彻地理解它、做到它呢?(www.xing528.com)

史记》之《孙子·吴起列传》中关于孙膑的一些故事。虽然只有寥寥的几段文字,但对后世却有着极其巨大的影响。同时,也向世人说明了一个道理:害人者,终将自食其恶果。其中的庞涓就是最典型的事例。

庞涓和孙膑都投师于鬼谷子门下,在一块儿钻研兵法。出师后,庞涓在魏国做官,因他妒忌孙膑的才能,就对他使用了膑刑。后来,孙膑在齐国做了军师,为齐国立下了汗马功劳,并在马陵之战中大破魏军,俘虏太子申,庞涓自刎,孙膑为自己报了仇。

这个故事一直流传到现在。庞涓因妒忌他人,正所谓“害人之心不可有”,而他的害人之心使他自食其恶果,得此悲局,这对人们有多大的启示啊!

就拿我们身边的人来说吧!与庞涓差不多的人还确实不少。他们的妒忌心太强,千方百计、不择手段地迫害贤人,以达到自己的目的。这些人是多么卑鄙、可怜啊!所谓“山外青山楼外楼”,这是多么发人深省的良言啊!因此,我们要取人之长,补己之短,克服自己的妒忌心,逐渐使自己成为圣人。那么,整个国家,甚至整个世界的面貌,都会焕然一新的。

曾有这样一则事例:

沧州城南上河涯,有个无赖吕四,他凶恶横蛮无所不为,村里人都非常怕他。有一天傍晚,吕四和几个流氓在村外乘凉。忽然乌云四起,雷声隆隆,一场大雷雨将临。看见—位妇女匆忙躲入河边一个破庙中去避雨。吕四就和一同乘凉的流氓们说:“可以去搞她一下子。”那时天色已黑,吕四第一个奔入破庙中,掩住妇女的口,众人就一拥上前剥衣裤进行群奸。忽然一声巨雷,电光穿入庙中,吕四见这个妇女好像是自己的妻子,急放手一问,果然不错。

过去风俗经验,阴历五月,气节转变,青年夫妻同居对身体健康甚有损害。那时妇女不参加工作,就回娘家去住一个月。吕四妻回娘家没有几天,娘家失火,没有住处,就提前回来,这是吕四所没有想到的。

当时吕四又愤又怒,暴跳如雷,要将妻子抛入河中息忿。妻子大哭大叫着说:“你想侮辱人家妇女,我才被人凌辱,这是天理报应,你不知悔改还想杀人吗?”吕四被骂得无话可答,急为妻找衣裤,哪知衣服已被风吹入河中,随水流失了。他急得没有办法,就背了裸体的妻子急奔回家。

雷停雨止,云散月出,村里人看到吕四这种情况,一齐哄笑,有的还过来问他出了什么事。吕四又羞又愧有口难开,过去的凶横气势一下垮了。背妻回家后,就悄悄地投河自杀了。

这个“害人如害己”的事例,真的让人听了大吃一惊,有人会以为不会有这么巧的事,但事实证明这样的事实还是有的,所以说,我们无论在什么时候,都要切记:害人如害己,害人之心不可有!

俗话说:“害人如害己”,其意在此。打击别人,自己必付出代价,或俱伤或皆亡,所谓胜者,胜利之后有付出。古往今来,从漫漫人类发展史中可见,族群之间的争斗也是这样。胜败实际上是一个动荡不定的变数,胜利暂时,失败暂时,而你死我活的战争带来无尽的消耗与牺牲却是真实的。同在一片蓝天之下,同在一块大地之上,人与人、人与自然之间关系是平等的,是相互共生的一体。因为茫茫宇宙中多于恒河沙数的星体中,只有一颗蔚蓝的星球——地球是我们共同拥有的永恒家园。

所以,做人就不要存有害人之心!

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