马克思主义哲学与现代西方哲学的发展

二、马克思主义哲学与现代西方哲学的发展

19世纪20年代以后，由于欧洲各国社会历史条件的重大变化，西方哲学的发展趋向也发生了重大的变化，出现了人本主义和科学主义两大思潮。与传统的唯心主义不同，现代西方哲学是通过否认哲学基本问题来展现其某些唯心主义趋向的。科学主义拒斥物质和精神的关系问题，回避对这一问题的回答，而将哲学归结为对逻辑和语言问题的研究。科学主义提出了一些值得注意和深思的问题，也有很多合理的见解，但它在“拒斥形而上学”的旗帜下，否定哲学作为世界观理论的性质，这是完全错误的。马克思主义哲学认为，哲学必须从科学研究的新成果中吸取养分，要随着科学的发展而发展，但哲学对科学成果的总结，不能以否定哲学的世界观理论的性质为代价，否则，哲学就失去了自己存在的根基和意义。

人本主义试图用人的问题来代替对世界观问题的研究，以对人本身的内心结构和生命本能的研究来宣扬一种新的唯心主义。人本主义将人的存在本体化，认为最根本的存在是人的存在，只有通过人的存在，才能避免主体和客体相分离的二元论，达到两者的同一;人本主义宣扬非理性主义，认为人的基本特性或本质主要在于非理性的主观意识或本能，叔本华讲的“意志”，柏格森讲的“生命冲动”，弗洛伊德讲的“性欲”等等，都是这类东西;人本主义也是一种自我中心主义，它将人的生存状态个体化，认为任何有生命的人的存在都是个体的存在。马克思主义哲学并不反对研究人，也不是反对要研究人的意志、情感，而是要求从人的现实生活条件、社会关系中去研究人，要把人的本质看作是一切社会关系的总和。总之，马克思主义哲学与现代西方人本主义的分歧不在于要不要研究人，而在于如何去研究，从什么前提出发去研究。(www.xing528.com)

马克思主义哲学的发展，同时是在同唯心主义和形而上学等错误思想的斗争中进行的。面对时代提出一些重大课题，现代西方哲学也不乏个别合理的见解，但是从总体上讲，现代西方哲学诸流派都不同程度地存在唯心主义和反辩证法的理论倾向，这就使得它们吸取和容纳的时代精神的精华十分有限，并难免走上与时代背离的道路。在与现代西方哲学的比较和斗争中，马克思主义哲学日益显示出其旺盛的生命力和深刻的真理性。这是由于:(1)马克思主义哲学继承和发扬了历史上哲学的优秀成果，它是当今世界哲学中惟一把唯物主义和辩证法相结合并贯彻到底的哲学;(2)马克思主义哲学科学地解决了哲学的对象、哲学基本问题以及哲学同具体科学的关系，为丰富和发展哲学的真理性内容指明了方向;(3)马克思主义哲学的党性、阶级性是同它的实践性相统一的，它以理论和实践的统一作为最高原则，是自觉地以实践为基础的开放性体系。马克思主义哲学克服了旧哲学和当代非马克思主义哲学的狭隘眼界，真正吸取了时代精神的精华，包括借鉴和批判地吸取现代西方哲学中某些真理性的内容。马克思主义哲学对研究当代人们普遍关注的哲学课题具有明显的理论优势，为哲学向新的研究领域拓展开辟了广阔的道路。