近代思想家文库·吴耀宗卷：给基督徒青年的信

给基督徒青年的信（第一封）⁽²⁵⁾

亲爱的基督徒青年读者：

《消息》的编者要我为这刊物系统地写几封给基督徒青年的信。我接到这个请求，没有什么踌躇便答应了，原因是我觉得为这个题目还有可说的话。我在过去的十几年中，和许多青年，尤其是基督徒青年，发生过密切的关系。我曾和他们共生活、共思想、共研究、共追求；我曾和他们共欢笑、共悲伤、共操劳、共游乐。有的时候，我们在讨论会中，作激昂的辩论；有的时候，我们在星月之下，作竟夕的长谈。我看着他们一点一点的长大、升学、毕业、做事；我看见他们的思想一天一天的跟着时代前进。我已经是一个中年的人了，然而因为我常常和他们接触，在我自己的感觉中，我还没有失掉青年的心境。也是因为和他们接触的原故，我就不得不日求寸进，以免太过落在他们的后面。总一句话说，他们是我的益友，是我的严师，也是我奋斗途程中的良伴。因为有了这些经验，所以我在决定写这些信时，便觉得有无限的话要说，虽然我知道很不容易把它都说出来。

亲爱的基督徒青年读者，你们当中也许有不少是曾和我发生过以上所说的那些关系的，若然，我说话便可以更亲切、更坦白，但即使我们彼此还是个陌生的人，我也决不会过于拘束自己，说些不关痛痒的话，我所要说的，是像朋友彼此谈心一般的话。

要说的话是那样的多，我就不知从何说起。假如我们彼此都有兴趣，我希望可以和你们无所不谈。我们可以谈到个人的生活、思想、修养；我们可以谈到国难、国际，和其他的社会问题；更因为我们是基督徒，我们尤其要谈到基督教的本身，和基督教对一般问题的态度。但是，请大家记住，我们是要“谈心”，而不是要作学院式的讨论，或家人父子的互相规责。为着这个原故，我觉得我最好在起头的时候，就把自己过去的思想和生活，先用几句话来介绍，使我们彼此都可以发生一种谈心的要求。(www.xing528.com)

我自己，可以说是一个理想的追求者。理想的追求者——这一个名词，在一般的应用上，可以有两种不同的意义。在好的方面，他是一个不满于现状、努力进步、勇于改革的战士；在坏的方面，他是一个好高骛远、不求实际、在幻梦中过日子的傻人。我究竟是哪一种，我自己就无从晓得；但我相信：在一个真正的理想追求者里面，这两种东西都是不能缺少的，好坏的分别，只在它们之是否畸重畸轻，以致失了它们互相为用的均衡而已。

我在学校读书的时候便开始“做梦”：我要追问人生的究竟，宇宙的来源，生活的意义。我要在了解了这些以后，在社会上做一个有用的人。我为这些问题感觉不安，要求一个具体的回答。等到我毕了业，做了事，优裕的物质生活，和比较稳定的前程，本来可以使我不必再作什么“幻想”，然而过去的问题还是不时的向我侵袭。于是，在做了七八年的事以后，我终于把一个一般人认为不可多得的位置放弃，加入了一个社会服务的机关，去追求我的理想。在这追求中过日子，现在又是十多年了。在这十几年中，大概像每一个在社会里厮混过的人一样，苦辣酸甜的滋味，我都尝过。我感受过物质的压迫和精神的痛苦；我也有过胜利的微笑和自得的欢愉。我没有做过什么轰轰烈烈的事业，但我也不大感觉生活的单调，因为富有诱惑性的理想，永远在我的前面，即使它像原野里的燐火，可望而不可即，我还是甘心向着它追求，因为这究竟是生的活跃而不是死的寂静。

在我的追求当中，宗教自然是一个有力的因素。我起先是不相信宗教的——我对它甚至鄙视、怀疑。但是正在我对许多问题暗中探索，摸不着头脑的时候，它忽然像一盏明灯，照进我黑暗的精神生活里。这是在十八年前一个春天的晚上：我感觉到一种自有生以来所没有感觉过的愉快。我手舞足蹈，我的精神极度的奋兴，使我连睡眠都忘却。究竟我发现了什么，我到现在还没有法子叙述。我所知道的，只是我在那天晚上，在一个外国朋友的家里，第一次读到《马太福音》里的《登山宝训》。它像利刃一般刺进我的心坎，像磁石一般摄住我的灵魂。它好像给我发了一个命令，说：“你要先求他的国。”这一句话和它所包含的许多意义，从那时以后便做了我的理想追求唯一的对象，在我整个的生活里，具着无上的权威。简单地说，这就是我的宗教经验。我这里所描写的只是主观的感觉，至于产生这个经验的客观因素，我就不必在这里给它分析。但我可以说：这个经验并没有使我掉在一个主观的唯心的陷阱里，反之，它给了我一种客观的精神，一个社会的观点，使我从此以后可以接受任何的真理，也使我的追求，不致失掉社会的意义。

亲爱的基督徒青年读者：我以上所说的一段话，我深信你们都很能了解与同情，因为在你们这样的年龄，你们每一个都是理想的追求者。到了现在，一切都在动荡，一切都在演变。所谓理想的追求，已经从空虚的幻想，变成实际的斗争，并且我们每一个人，无论男女老幼，都在这斗争上负着使命，所以在这一点共同的基础上，让我们开始我们的谈话。希望这谈话的结果，可以使我们鼓舞，使我们奋兴，使我们忘却目前一切的困苦艰难，走上斗争的大路！