浅谈山志的撰写
山志是地方志发展的一个分支，它与军事志、地理志等其他志书同属于方志的一个大家族，所以它也具有地方志的共性。但它对地方志来说，却又具有自己的个性，更不同于军事志，也不同于地理志。写好山志应注意以下几个问题。
一、确定名山的地位
编修名山（含江河湖海）志时，首先要确定名山大川的地位，对名山作实事求是的客观估价。立场决定观点。要弄清名山因何而出名，尔后做到如实地反映本山的真实面貌，力求做到“识得庐山真面目”。举例，五台山是以佛教而出名的名山，黄山是以风景而夺魁的名山，井冈山是以革命圣地而闻名的名山，而庐山、泰山、华山、嵩山、峨眉山等都因其本身特点而闻名。那么，贺兰山是以什么而闻名呢？有人说它是一座与骏马渊源深厚的“圣山”，有人说它是一座钟灵神秀的“神山”，有人说它是一座色彩斑斓的“宝山”，有人说它是一座承领战争与和平的“军山”，等等。根据我多年的研究，贺兰山大体上是以战事而闻名。如王维“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”、卢汝弼“半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山”、岳飞在《满江红》中发出“驾长车，踏破贺兰山缺”的呐喊。因此，我把它确定为一座承领战争与和平的“军山”，着眼以“军山”为主要特点编写该志，并且以军人的眼光审视该志。理由有三。
第一，贺兰山作为“军山”当之无愧。在古代中国的名山中，没有一座像贺兰山那样几乎一直处于承领战争的状态。贺兰山多处于中原王朝与少数民族、农业区与游牧区的结合部或分水岭。从远古时代，贺兰山先后为鬼方、犬戎之地。《史记·匈奴传》卷一一○载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”《史记索隐》：服虔云：“尧时曰荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。”韦昭云：“汉曰匈奴，荤粥其别名，则淳维是其始祖，盖与獯粥是—也。”秦汉后称匈奴、胡，隋唐以后突厥、鲜卑、女真、回纥、党项、瓦剌、鞑靼、蒙古等游牧民族游牧于此。
第二，在统一多民族国家形成过程中，中原王朝与匈奴、回纥与薛延陀以及党项与契丹、西夏与蒙古之间，既有武装对峙、军事较量，又有相互渗透、彼此融合，充满了战争与和平，以贺兰山为战场的历史传说和记载屡见不鲜。如汉击匈奴之战，隋与突厥之战，唐与突厥、吐蕃之战，蒙古军灭西夏之战，明军与鞑靼、瓦剌之战等，历代战事“史不绝书”。
第三，历代名人多有诗词留世，使得贺兰山闻名于后人。贺兰山吸引着历代的诗人和画家纷纷前往，而这些人所到之处又免不了要吟诗作画，贺兰山岩画也间接地证明了这一点。因此，在贺兰山留下了大量以战争的题咏和诗篇。
二、山志的篇目设置
《贺兰山志》着眼点确定之后，就是确定全志的篇目。在确定篇目前，我曾经求教于著名方志学者、浙江大学历史系教授仓修良先生，他到宁夏军区后专门为我讲授了如何编修山水志问题后，又给我寄来了新《黄山志》。与此同时，全军军事志专家、安徽省军区军志办主任余永超也给我寄来《齐云山志》。加上我手里的《五台山志》，一共有三部山志可借鉴。可是，这些山志都是风景名胜之地，与《贺兰山志》的着眼点有些不同。我又读了章学诚的《修志十议》，他说：“州志县志与志名山不同。彼以名胜景物为主，描摹宛肖为工，崖颠之碑，壁阴之记，以及雷电鬼怪之迹，洞天符验之文，与夫今古名流游览登眺之作，收无孑遗，即征奥博，盖原无所用史法也。若夫州县志乘，即当时一国之书，民人社稷，政教典故，所用甚广，岂可与彼一例？”就是说，章学诚已明确提出州县志与山志的重点不相同，各自又有不同的个性。明确了这一点，我才没有按照县志、军事志的门类去设置《贺兰山志》的篇目。我设置的《贺兰山志》的篇目如下。
概述
大事记
第一章 地理
第一节 地理形势
第二节 地貌特点
第三节 自然条件
第四节 经济环境
第五节 民族宗教
第六节 邮电通信
第二章 通道
第一节 主要通道
第二节 重要沟谷
第三节 铁路车站
第四节 环山公路
第三章 城镇
第一节 环山城市
第二节 周边县（区、旗）城
第三节 沿山乡（苏木）镇
第四节 山中乡（苏木）镇
第四章 驻军
第一节 宋、西夏及以前驻军
第二节 元、明、清时期驻军
第三节 中华民国驻军
第四节 当代驻军
第五章 兵事
第一节 宋、西夏及以前战事
第二节 元、明、清战事(www.xing528.com)
第三节 中华民国战事
第四节 当代军事活动
第六章 矿藏
第一节 煤矿
第二节 金属矿
第三节 其他非金属矿
第四节 贺兰石砚
第七章 名胜
第一节 贺兰山岩画
第二节 长城、关隘
第三节 寺庙、古迹
第四节 陵寝、公园
第八章 诗词
第一节 宋、西夏及以前
第二节 元、明、清
第三节 中华民国
第四节 当代
第九章 人物
第一节 人物传略
第二节 烈士名录
第三节 英雄模范
附 录
一、重要历史文献
二、碑文选录
三、部分蒙汉地名诠释
四、主要参考文献
山志究竟应设置哪些篇目，不好一概而论。从贺兰山的实际情况出发，我较好地处理了“军山”与“圣山”“神山”“宝山”的关系，成为宁夏境内的第一部山水志。
三、山志要突出名山的特点
山志要突出名山的特点，除坚持正确的指导思想和篇目设置外，我觉得还要把握三点。
第一，突出重点。重点写出每一座名山的特色，是衡量山志成功与否的重要标志。新《黄山志》以景胜为主，是以险峰、怪石、奇松夺魁，有所谓“四绝”（奇松、怪石、云海、温泉）。《黄山志》为了突出这些胜景，反映这些特色，用比较多的篇幅写“胜景”，这样编排是成功的。而其他山志又应以宗教、寺院为重点，好多名山名胜也大都围绕着佛教在记述，特别是《五台山志》，记述佛教的内容就更多，难怪“天下名山僧占多”。而《贺兰山志》则以战事为重点，展开记述，如地理形势章的地貌特点、自然条件、经济环境、民族宗教、邮电通信，以及第二章的主要通道、重要沟谷都是为战事做铺垫的。
第二，反映特点。每一部山志都要反映特点、记述特点，这对于山志来说十分必要。新《黄山志》因对奇松、怪石、云海、温泉记述得体，而备受称赞。贺兰山的特点有四个，就是“军山”“圣山”“神山”和“宝山”。因此，在以兵事为主，分别记述了矿藏、名胜和诗词，全志反映了这四个特点。
第三，写出特色。《五台山志》的人物传中下设“高僧传”“名人传”“游山名人录”，在新《黄山志》未设立人物传，而设立“游山名人”，感到很符合实际。而《贺兰山志》则设立人物传略、烈士名录、英雄模范，它与“军山”“圣山”“神山”和“宝山”紧密相连，也有自己的特色。
宁夏写山志还是第一次。宁夏还有六盘山、银南诸山（马鞍山、牛首山、罗山、香山）、黄河宁夏段、清水河（葫芦河）以及腾格里沙漠、乌兰布和沙漠乃至巴丹吉林沙漠等都需要写，遗憾的是我已经没有那么多的精力和时间了。将来，后人一定会写出更多的山志来。
（原文为2007年8月在《贺兰山志》首发式后，答宁夏广播电视总台《广电时空》记者问时发言提纲，本文略有修改）
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