编纂军事志，首先要了解什么是史？什么是志？什么是鉴？懂得了史、志、鉴的共性与个性，然后再具体钻研军事史、军事志、军事年鉴就好办了。前一段，我们宁夏三级军事志编纂工作在全军、兰州军区都在最后一个方阵里，急需要我们现在迎头赶上。
一、史、志、鉴的渊源
学习军事志知识，研究军事志编纂理论，首先要弄清史、志、鉴的产生与发展。任何一门科学，都有其应有的科学含义，也有其自身固有的特殊性。从理论上弄清地方志的渊源很有必要，这有利于把握地方志（包括军事志）的特殊性与针对性。但这也不是一件容易的事情，为此方志学家们进行了广泛而深入的探讨。
（一）“史”的产生与发展
1.“史”的概念。
我们通常说的“史”即历史。历者，过也。《辞海》中解释“历”为“经过。《书·毕命》：“既历三世，世变风移。”史者，初意是指官职和任这种官职的人，后来称历史记载为史。《辞海》中解释“史”为“记载过去事迹的书；历史。如：通史；断代史”。历史，有广义和狭义之分。从广义上说，泛指一切事物的发展过程，包括自然史和社会史；从狭义上讲，指记载和解释人类社会发展的具体过程及其规律性的书籍和著作。因此，从一般概念上来理解，历史是记载人类发展过程的书籍和著作。如《三国志》，是西晋陈寿编纂的，虽然叫志，但是仍然讲的是“史”，所以历史学家们仍然把该书列入“二十四史”。而《三国演义》仅仅是演绎，是一部文学作品。
2.“史”的起源。
历史伴随人类诞生而出现。自从有了人类，便有了传承人类文明的历史。比如，宁夏的贺兰山岩画，被誉为刻在石头上的书，它仅能传递着古代贺兰山人的历史信息。史的起源说起来比较复杂，通常来说历史的记载和编纂，当起源于文字的发明，没有文字很难记载和保存历史。所以古人云：“六经皆史”。《春秋》乃儒家经典之一，是一部编年体春秋史。为孔子根据鲁国史官所编《春秋》加以整理，并修订而成的史书。起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年），计242年，为今所传最早的编年体史书。《春秋》文字简短，相传寓有褒贬之意，后世称为“春秋笔法”。解释《春秋》的有《左氏传》《公羊传》《穀梁传》三传。有人评价古代历史说，“无不亡之国，有不亡之史”。但是，所有的历史书籍和著作，都受到一定历史观影响和时代制约。
3.史书的分类。
所有历史书籍，大体分为两类，即通史和断代史。通史，指对历史作贯通古今，并在政治、经济、军事、文化各个方面都作研究与阐述的学科和书籍。如，世界通史、中国通史等。众所周知的《史记》，是我国第一部纪传体通史，成书于汉武帝太初元年至征和二年间（前104年~前91年），记载古代3000多年的历史。史书体裁分传记为本纪、世家、列传，以八书记制度沿革，立十表以通史事的脉络，为后世各史所沿用。《史记》“善序事理，辩而不华，质而不俚”，与《资治通鉴》并称“史学双璧”。《史记》对后世史学和文学影响深远。从东汉《汉书》到民国《清史稿》，近两千年间所修正史，都沿袭《史记》的本纪和列传两部分，并形成传统。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。断代史，本指史学中以朝代为断限的史书，始创于东汉班固《汉书》，后来所有正史亦都称断代史。现在广泛指对某一历史时期的研究与阐述的学科和书籍，如明史、清史等。随着社会的发展和历史研究的需要，史书分类越来越细，不同国家、不同社会、不同时代、不同行业等，都有各自的史书著作。
4.史书的体裁。
史书体裁大体有编年体、纪传体、纪事本末体和章节体，等等。其中，编年体，以时间为为经，以史实为纬，在史书中出现较早。司马光主编的《资治通鉴》是古代编年体史书的杰作，是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极为重要的地位。纪传体以人物传记为中心，把记言和记事有机结合起来。《史记》是中国古代第一部纪传体通史，后面的“二十四史”都是用纪传体写成的。纪事本末体以历史事件为纲的中国史书体裁，创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，其后有《明史纪事本末》等，其优点为每一历史事件独立成篇，缺点是不能表明同一时期各个历史事件的联系。章节体以章节为顺序编排内容、叙述史实的史书体例，既能分门别类叙述，也能融会贯通，逐渐被现代修史工作者所接受。
（二）“志”的产生与发展
1.方志的概念。
地方志，又称方志，简称志。《现代汉语词典》把“志”解释为“文字记录”。对方志的定义是，“记事的书和文章”。究竟什么是志？恐怕《现代汉语词典》和《辞海》也未必说得精确，历代学者探索讨论了一千多年，当代方志界学者仍在争论不休。一般来说，被认为是全面、系统、综合记述特定地方、特定区域的自然与社会各个方面在空间及时间上发展、变化的著作，是综合性的资料著述。地方志的性质决定它具有地方性、广泛性、资料性、时代性和连续性等特征，所以它包括地方志书和地方综合年鉴。《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》，不管叫什么名字，它的性质也不是方志。如四大名著之一《水浒传》，有人改编为《荡寇志》，不管怎么改头换面，其性质仍然是文学作品。方志类型有主体与支流之分。主体类型主要是按照行政区划而定：全国称“一统志”，如《大明一统志》《大清一统志》；各省称“通志”，如《陕西通志》《新疆通志》《宁夏通志》等；州、府、县、乡、镇也各有州志、府志、县志、乡志和里镇志，如《固原州志》《宁夏府志》《中卫县志》和宁夏西吉县将台乡的《将台志》。支流类型就自然对象而划分，有山志、水志、湖志、塘志、河志等，如《黄山志》《海河志》《洪泽湖志》《大槐树志》。
2.方志的起源与发展。
方志起源主要有两种意见：一是认为方志源于史，是从古代史官的记述发展而来的。梁启超说：“最古之史，实为方志。”一些学者认为方志起源于《周官》。清代方志学家章家诚从“志为史体”角度出发，认为春秋战国时期那些记载地方史事的书籍，如晋国的《乘》、鲁国的《春秋》是方志之源。像《周礼》中所提到的外史掌“四方之志”，被认为是方志的源头。二是认为方志脱胎于地理学，是由古代最早的地理著作《尚书·禹贡》和《山海经》演变而成。《尚书·禹贡》记载战国前的方域、物产等，《山海经》记载远古时的山川、形势、物产等，因而被认为是方志雏形。东汉初期，会稽人袁康撰《越绝书》一书，被后世学者视为中国方志鼻祖，所谓“一方之志，始于《越绝书》”。现代学者傅振伦认为“《越绝书》先记山川、城郭、冢墓；次及记传，独传于今，后世方志，实仿此”，认为《越绝书》是国内现存最早的地方志。方志学家、浙江大学历史系教授仓修良则认为《越绝书》不是地方志。以上说法长期并存。现在专家和学者一般认为，方志是由史、书、志、记、录、传、图、经等不同体裁的书籍逐渐融合的一种特定体裁的著作。因此，有的专家认为方志起自多源，是在历史的长河中从各方面汲取源泉而逐步演化而形成。这个结论固然没有错误，但是作为方志的源头也该像长江、黄河源头一样，总该有一处为其发源地。最近，我看了仓修良先生写的《方志学通论》（方志出版社，2003年）。他研究的结论是“方志起源于两汉之地记”。我认为他的分析有道理。
方志的发展从它的形态特点看，可分为地记、图经和方志三个阶段。地记阶段（1~6世纪，相当于东汉至南北朝），当为方志发展的早期形式。包括地方性人物传记与地方性地理著作。如东汉初的《南阳风俗传》（现存最早的地记）以及东晋常璩撰写的《华阳国志》等。图经阶段（6~12世纪，相当于隋、唐至北宋），主要形式是舆图和说明文字相结合的图经或图记。如唐有《括地志》《元和郡县图志》，都是由中央编纂的全国性总志。隋唐五代时期，官修地方志已经成为制度，方志体例逐渐趋于定型。方志阶段（12~21世纪，相当于南宋至今），地方志体例基本定型，这时的“地记”“图经”等已经基本上被“方志”取代。如宋代的“临安三志”（《乾道临安志》《淳祐临安志》《咸淳临安志》）、范成大撰写的《吴郡志》，元代《大元大一统志》等等。自元代后，明代修志事业迅速发展；清代进入修志全盛时期，方志大家章学诚提出“史体纵看，志体横看”，方志是“一方之全史”。民国年间，学者们把章学诚称为方志学创始人。新中国成立后，国务院于1956年成立中国地方志指导小组，全国陆续编出地方志初稿，并代代相传。
（三）“鉴”的产生与发展
1.年鉴的概念。
鉴通常指年鉴，为编年体的资料工具书（或期刊）。《辞海》中讲：年是“历法中计量时间的单位。公历平年365天，闰年366天；夏历平年354天或355天，闰年约384天”；鉴为“古代器名，青铜制。形似大盆。用以盛水或冰……古时没有镜子，古人常盛水于鉴，用来照影。”年鉴是一种工具书。汇集前一年（或最近若干年）各方面（或某一方面）的情况、统计数字、资料等，分若干栏目编纂，以供参考。一般逐年出版，如《中国百科年鉴》《世界经济年鉴》等。也就是说，年鉴就是汇集截至出版年（着重最近一年）的各方面或某一方面的情况、统计等资料的参考书。是以年为期连续出版的，全面、系统、准确地记述上年度事物运动、发展状况为主要内容的资料性工具书。年鉴汇集一年内的重要时事、文献和统计资料，按年度连续出版。其博采众长，集辞典、手册、年表、图录、书目、索引、文摘、表谱、统计资料、指南、便览于一身，具有资料权威、反应及时、连续出版、功能齐全、信息密集的特点。
2.年鉴的起源。
年鉴的前身是历书，是由历书经过漫长的演变而形成。中国的年鉴已有600多年历史。成书于14世纪40年代的《宋史·艺文志》中，就有《年鉴》一卷，可惜已经失传。16世纪，在西欧一些国家出现了年鉴。从那时起，随着科学的发展，年鉴种类也越来越丰富，功能越来越多样化，逐渐成为记录许多专业学科年度进展的资料性工具书。我国近代的年鉴，是20世纪初从西方引进。1909年，奉天（沈阳）出版的《新编世界统计年鉴》为已知我国第一部年鉴。1924年，商务印书馆出版了《中国年鉴》。新中国成立后，从1949年到1978年12月，全国出版不足10种年鉴。1978年，党的十一届三中全会以后，中国年鉴编纂进人新的历史阶段。20世纪80年代，年鉴作为多功能工具书，迅速发展起来，至今已有各级各类年鉴上千种。
3.年鉴的分类。
我国年鉴主要有综合性年鉴、地方性年鉴、专科性年鉴、统计性年鉴4种类型，而军事年鉴属于专科性年鉴范畴。年鉴与其他工具书和传播媒介相比，具有五大特性：即权威性、客观性、年史性、资料性和检索性。因为今天重点在研究军事志，下一步编修年鉴时再详细探讨。
二、史与志的主要区别(www.xing528.com)
史与志有着密切的联系。志与史可谓同源异流，既有共性，又各有特点。先秦时期，史与志是没有严格分开的。方志发展过程中，在内容、体例方面吸收了史书的不少特点，有着基本相同的治学要求和编写原则，都有资政的作用。从内容和体例看，可谓史中有志，志中有史。志书沿用了史的志、传、记、表等体裁，能“补史之阙，参史之错，祥史之略，续史之无”，即有补史证史之作用。志为史提供资料，“有良方志，然后有良史”。但史、志确实有内在和整体的区别，所以不能“以史代志”，今天重点讲述两者的区别，概括起来有四大区别：
（一）从功能上讲，史重于鉴，志重于用
史志都具有一定的资政功能。明代方志学家杨宗气将此概括为“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”史通过历史现象的分析研究，探索历史发展的客观规律，直接总结经验教训，供人们借鉴。志只是根据事物内部要素和外部条件的关系排比资料，供人们分析研究，总结经验教训，供决策使用。同时，史重过去，志重现状，所谓“隔代修史，当代修志”。史书往往是当代人写前朝史，褒贬分明，当代人写当代不好写，要写也只能从略；志书则不同，它是资料性著述，本地人写本地事，当代人写当代事，资料可靠，必是“详今略古”。志书涉及各行各业，不仅靠文献，大量资料还要靠调查、采访、搜集所得，且内容极详尽，必须有领导组织，然后兴师动众，“众手成志”。因此，方志以资料为主，以资料取胜，反映在体裁上也不同，志书是述、记、志、传、图、表、录7种体裁并用，缺一不可。我国千百年来形成“隔代写史、当代修志”的优良传统，就是说修志还要担负为编写地方史和为编写国史准备资料的任务。
（二）从结构上讲，史书纵排，志书横排
编纂任何一种性质的著述，都首先要确定一种相应的表现形式，才能更好地反映内容。内容与形式是辩证的统一，内容决定形式，但形式也影响、制约内容，二者相辅相成。史与志在编纂结构（形式）上不同。史纵志横，“史是一条线，志是一大片”，即史以时间为经，纵向论述一个地区政治、经济、军事、文化发展的特点和规律，将史实和事件分成若干朝代、时期、阶段来分别记述；志则横分门类、“事以类聚”记述各方面情况，将史实和事件按性质分成若干大类、中类，然后分别予以记述。历史书写侧重过去，方志书写侧重当代、现状，史、志内容均有纵横，但史以纵为主，志以横为主，在每一具体史实和事件上都是“竖写”（按时间顺序从前往后写）。就总体来讲，史重史观，史论结合，褒贬分明；志重史实，重资料，让材料说话。史重在分期，志重在分类，从一定意义上来讲，方志学的实质就是一个分类学的问题。
（三）从章法上来讲，史书有叙有议，志书述而不论
史与志在记述笔法上不同。撰写历史著作重在论述，可以史论结合，可以夹叙夹议，它也引用资料，但主要是用资料阐明观点。对于赞成什么，反对什么，对于历史上的成败得失、是非功过，历史著述都要直接表明自己的观点，将作者的研究所得在书中阐发，所用资料不多，往往用概括的语言叙述史实、叙议结合。作者可以站出来说话，褒贬分明。志书是从调查得来的大量资料，经过整理鉴别，分门别类，按照事物发展的脉络排比资料，寓观点于记述之中，不允许作者站出来进行评论，不直接给予褒贬，坚持“述而不论”，仅仅在必要时作画龙点睛之笔。《史记》里有许多论述，如《廉颇·蔺相如列传》开头第一句便说：“廉颇者，赵之良将也。”为论述廉颇与蔺相如两人之间的矛盾斗争埋下了伏笔，以便故事情节的展开。在文章结束后，往往有“太史公曰”。例如，《廉颇·蔺相如列传》最后为太史公曰：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然仕或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！”这就是史体。而志体在写人物时，不能先把人写得如何如何，而是按照人物传记的格式，先写生平，然后再把具体事迹写出来。例如，《乾隆宁夏府志》记述宋灵州知州裴济时云：“裴济，知灵州，兴屯田之利，谋辑八镇，赵宝吉围灵州，饷绝，援兵不致，城陷，济死焉。”对裴济率军民誓死坚守灵州没有作任何评价，这就叫寓褒贬于叙事之中。
（四）从内容上来讲，史重社会现象，志兼自然社会
史是通过对政治经济形势、政治历史事件或重要人物事迹的叙述，进行分析研究，总结经验教训，探索社会历史发展的规律，重点在创新，弥补历史空白；志是资料性著述，它本身不直接论述事物的客观发展规律，但是通过全面、系统、准确的资料为总结经验、探索社会历史规律服务。史书举大弃小，就是说史书有主题，撰写时围绕主题，取舍资料，详略记述；志书所记内容广泛，凡一地的自然、社会的历史与现状，都在记述范围之内，内容横及百科，被誉为“一方之总览”。史侧重于社会现象而非自然现象，反映生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的发展历程，揭示一个时代政治、经济、军事等各种制度的演变和规律；志是自然、社会并重，记载某一地区上至天文、下至地理，从自然到社会、从政治到经济、从人物到风貌一应俱全。史着眼历史发展的主体过程，使读者关注其原因、结果和趋势；志则记述过程全貌，志贵详细，可以罗列事实和情况。总体来讲，志为修史所用、补充正史的不足。因此，志贵详备，史存大体。尽管这样，志也不是资料大汇抄，而是一种“著述大业”。
此外，史与志还有很多区别，这里就不一一进行叙述了。
三、志书与年鉴的主要区别
年鉴与志书两者都是大型综合性资料性著述，都具有科学性、地域性和资料性特点，志书和年鉴都是从自然到社会，其内容丰富全面；体裁一般都设有概述、大事记、各类事物、人物等，其功能和作用也比较相似。但是，年鉴与志书也有一些微观上的区别，主要表现在以下几点。
（一）时间跨度不同
年鉴以年为周期，主要记录上一年的事情，它以上年度内所发生的事件、信息为主要内容；而志书的编纂周期很长，首届志书要追溯到事件的发端。可以看出，两者的渊源和产生背景有所不同。这里有个问题需要说明，就是年鉴的版本问题，往往记述的事是上年的事，而版本时间为下一年的时间。例如，《宁夏统计年鉴》（1998），实际上是1997年的统计数据，历史就这样沿袭下来。将来能否改，那是全国需要统一的事。
（二）性质上有差异
年鉴与志书，虽然它们都是大型综合性、资料性著述，但年鉴具有工具书所共有的特点，检索性强，年鉴属于逐年出版的刊物，具有连续性，是编年体现代工具书；而志书虽有工具书性质，但不具备现代工具书性质，志书属于资料性著述。因此，在某种意义上来说，年鉴为今后编修志书提供资料或史料。
（三）内容上有区别
年鉴更强调具体、“新”和实用性，一事一条占相当大的比例，无须详细分类和筛选，有相当一部分条目没有连续性，不能反映事物发展的来龙去脉，要入志须经过很大的改造工夫；而志书的内容比年鉴系统、全面，要严格进行分类、筛选，大部年鉴内容不必入志，其内容要比年鉴内容简略，有些连续的统计数字，被列为“统计表”或“一览表”入志。可以看出，志书史料性强，而年鉴时间性强。
（四）体例上有差异
年鉴主要部分为条目体，是一事一目，条目基本上是记事，在记述中可有少量适当评述；志书多为章节体，以综合记述为主。年鉴与志书对资料的取舍不同，年鉴把一年中重要信息加以汇辑，给人以使用上的方便；志书是把一定历史时期内事物发展变化的状况，按客观逻辑关系进行归纳综合记述，给人提供正确认识的客观依据，两者在体裁和表现方法上存在微观上的差异。从目前来看，以条目体编纂的志书基本不成功，多被志家所淘汰。
由于志书和年鉴存在着内在联系，全国大部分省级年鉴、绝大部分市（地）级年鉴都由地方志部门编写，县级年鉴几乎全部是地方志部门编纂（专业年鉴除外）。所以作为方志部门，编年鉴要有续志意识，选材时要考虑到修志的需要。年鉴条目和志书篇目要尽量接近，在年鉴附录中增加一些专题材料。同时，写好人物条目。
四、军事志、军事年鉴的主要区别
军事志是地方志的重要组成部分，军事年鉴属地方性专业性年鉴范畴。因此，军事年鉴是集中反映、记述一个军事单位或一个地区驻军一年内军队建设、军事工作的资料性工具书，同时也是续修军事志的主要资料来源。军事年鉴的编写在我军起步较晚，我只看到地方的年鉴，还没有看到出版的军事年鉴。首轮宁夏军事志起步艰难，现在正在往前赶，但是军事年鉴的编纂要未雨绸缪，绝不能再处于落后局面，要积极开展军事年鉴、军事大事记等编写工作，使资料搜集工作经常化、规范化和制度化。军事志和军事年鉴有很多相同之处：两者都是记述本地区或本单位的军事活动，都有述（概况）、军事活动、军事组织、军事人物等；另外都设有大事记、重要文献和附录。其实，了解了史、志、鉴的基本知识后，特别是了解了志与鉴的主要区别后，也就明确了军事志与军事年鉴的主要区别。
一是记述范围有别。军事志包括军事地理（军事环境），记述本地区与军事活动密切相关的地理、自然、人文等情况，其存史功能偏重；军事年鉴则重点记述军队工作和建设情况，其“资政”（借鉴）功能偏重。二是时间跨度不同。军事志记述一个相当长时间段的情况（首届军事志记载从有军事活动开始至1985年止），时间跨度大，以后在正常情况每二十年一修，是浓缩了的军情书；军事年鉴则记述上一年的情况，是比较详细的军情书。三是从结构要求上看，军事志是按照事物的性质区分篇、章、节、目，记述方法也比较灵活；年鉴则是以单位来区分类目和分（栏）目，有的分为一级目（类目）、二级目（分目），三级目（条目），一般不超过三个层次，条目是记述的基本单元，记述方法比较灵活。
了解了军事志与军事年鉴异同，就可以及时编纂军事年鉴，既要编好军事志，又要注意开始编纂军事年鉴，为下一轮续修军事志积累资料。编好军事志首先要设置好篇目，编好军事年鉴也要首先设置好类目（或栏目）。今天的讲话，就算我学习史、志、鉴的入门体会吧！
（原文为1998年6月在宁夏三级军事志办公室主任会议上的讲话稿，本文略有修改）
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