《道德经》：江海助百谷王

[原文]江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以，欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

[读译]江海为什么能成为百谷之王，是因为他善于处下能容，所以才能成为百谷之王，因此，如果要领导万民，就要把人民的意见摆在上面，要做人民的领导，就要把自己的利益放在人民的后面。因此圣上居于人之上，使人民不感觉到压迫有负担，走在人民的前而不会感到有妨碍；因此天下人都乐意推崇不讨厌，因为不和人争，所以天下人没有人能够和他争。

[读感]海纳非川，有容乃大，就是这一章的政治论精华，容，容得下什么？容不下什么？容得下人民的报怨与诉求，容不下自已私心私利。

世界上的事都是这样，你越想得到你越得不到，你若不想得到，只是勤勤恳恳去做，什么事很多时候便都成了，生活，不想得到并努力去做，得到与得不到的结果完全两样，得到了自然高兴，得不到也没觉得。为政者应该懂得天下人的利益者最大的得益，人类就应该懂得，整个宇宙的有利便是人类的有利。过份追求自己的发展而防碍别人的发展，最终的结果是司杀者杀，天网恢恢，疏而不漏。

忘记抱怨与牢骚，努力去做，成功就在眼前，世间一切，是你的终会是你的，不是你的，永远也不是你的。我们应该学会，如何去争取，如何去获得，而不是一味等待。(www.xing528.com)

以其不争，故天下莫能与之争，因为他能够专注于如何做好事，而不计得失，不计得失，自然没有得失之心，自然没有胜败的负担，成功与失败只是两种概念，做好自己的事，才是最关键。事事争先自然会遭到更多的妨碍，而自己也自然会得到更多的不快。放下执念，才能有新生。

世间之事，好坏转化，也是在情理之间，生活中，我们理应学会怎么去，以其不争，故天下莫能与之争。

学会谦让是一种艺术，怎样谦让，如果谦让，什么是谦让，便是本有此力量，不炫耀显摆以示高明，而是守拙以防难。方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，圣人存亡之道。