首页 理论教育 道德经解读-《道德经》

道德经解读-《道德经》

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:[原文]道者,万物之奥。故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。[读译]道,深藏于万物运用之中,是善人立身的法宝,是不善人的保护神,美好的言论给人带来尊敬,美好的行为可以促进人的进步。老子在这一章里,认为道可以让好人变得更好,也可以把坏人变好,正是不善人之所保。因此那种血缘关系的生命延续其实是不道的,不符合科学更不符合道的发展规则。

道德经解读-《道德经》

[原文]道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

[读译]道,深藏于万物运用之中,是善人立身的法宝,是不善人的保护神,美好的言论给人带来尊敬,美好的行为可以促进人的进步。人的不善,抛弃为何?因此,立天子,置三公,以拱璧在先,驷马在后的形式来彰显自己,不如坐下来,进入道中。古之以来为什么会重这个道?不是说有求有得,有罪可以免么?这样才能为天下所珍重。

[读感]老子在这里要求我们,于其争名逐利不如坐而论道。老子在这一章里,认为道可以让好人变得更好,也可以把坏人变好,正是不善人之所保。我们只有这样,才能让社会发展的更加健康与美好,完善自己的德行,宽恕别人,改进别人,不抛弃不放弃,让所有的人都受到道的普惠,使人类能够在道的保护和法则之下走向完善。

我们人类,最伟大之处在于懂得经验的传承和相互之间那种守望相助的精神,所以我们在自然法则的淘汰中逐渐脱颖而出,渐渐主宰了地球。当我们生活在地球生物的高端时,我们切自己给自己制枷锁,自已给自己加上很多东西,名利财富,人与人之间互相争斗,而不是改进自己的生活环境为了整个人类,为了个人私利设置了很多东西,立天子,置三公,拱壁以先驷马,这些都是人类的劣根性所致,是不道的,我们花费精力和生命在这里,大家不如坐下来,讨论在这个时候如何顺应天道,让整个人类符合宇宙发展法则,进而成为这个宇宙的主宰,而且我们也确实已经知道,这个世界还很大,需要征服的还很多,我们不应该互相设计,自我比较,分出高下,从而内斗不已,这样只会让人类变得更弱,最后有可能被自己制造出来的东西毁灭。

不断总结错误,我们才能进步,不断的总结教训,我们更能取得发展,人与人之间的互相攻击应该是人与人之间对道的互相探讨,这才是我们应该追求的生活状态和我们符合道的生存状态,只有这样我们才能获得永恒的价值。

就像我们老一辈的革命家一样,像我们伟大的周总理,天下为公,后代都没有留下,而事实上这个后代不过是人类自以为是自己的后代,自已捏造出来,生命轮回,从一种分子转化到另一种分子,这是物质永恒不变的道理,也说是说每一个人的分子在转化成另一种分子之后,经过一定的轮回,会转化回另一分子构成,因此从物质意义上来说,他本身就是不灭的,如果说精神,这种精神已经与道融合在一起,道的存在就是这种精神的存在,那精神是永恒的存在,因为他们那天下为公的精神就是道的精神。因此那种血缘关系的生命延续其实是不道的,不符合科学更不符合道的发展规则。人死之后,就是一种分转化成另一分子,周而复始再行进化,不存在灭亡,但是构成这个宇宙世界发展的,永远是道的法则与精神,符合道就永存,不符合则被淘汰。道使好人更好,使坏人变好,使不应该存在的东西早进轮回,这是道不可改变的进化。

[原文]道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。(www.xing528.com)

[读译]道,深藏于万物运用之中,是善人立身的法宝,是不善人的保护神,美好的言论给人带来尊敬,美好的行为可以促进人的进步。人的不善,抛弃为何?因此,立天子,置三公,以拱璧在先,驷马在后的形式来彰显自己,不如坐下来,进入道中。古之以来为什么会重这个道?不是说有求有得,有罪可以免么?这样才能为天下所珍重。

[读感]老子在这里要求我们,于其争名逐利不如坐而论道。老子在这一章里,认为道可以让好人变得更好,也可以把坏人变好,正是不善人之所保。我们只有这样,才能让社会发展的更加健康与美好,完善自己的德行,宽恕别人,改进别人,不抛弃不放弃,让所有的人都受到道的普惠,使人类能够在道的保护和法则之下走向完善。

我们人类,最伟大之处在于懂得经验的传承和相互之间那种守望相助的精神,所以我们在自然法则的淘汰中逐渐脱颖而出,渐渐主宰了地球。当我们生活在地球生物的高端时,我们切自己给自己制枷锁,自已给自己加上很多东西,名利财富,人与人之间互相争斗,而不是改进自己的生活环境为了整个人类,为了个人私利设置了很多东西,立天子,置三公,拱壁以先驷马,这些都是人类的劣根性所致,是不道的,我们花费精力和生命在这里,大家不如坐下来,讨论在这个时候如何顺应天道,让整个人类符合宇宙发展法则,进而成为这个宇宙的主宰,而且我们也确实已经知道,这个世界还很大,需要征服的还很多,我们不应该互相设计,自我比较,分出高下,从而内斗不已,这样只会让人类变得更弱,最后有可能被自己制造出来的东西毁灭。

不断总结错误,我们才能进步,不断的总结教训,我们更能取得发展,人与人之间的互相攻击应该是人与人之间对道的互相探讨,这才是我们应该追求的生活状态和我们符合道的生存状态,只有这样我们才能获得永恒的价值。

就像我们老一辈的革命家一样,像我们伟大的周总理,天下为公,后代都没有留下,而事实上这个后代不过是人类自以为是自己的后代,自已捏造出来,生命轮回,从一种分子转化到另一种分子,这是物质永恒不变的道理,也说是说每一个人的分子在转化成另一种分子之后,经过一定的轮回,会转化回另一分子构成,因此从物质意义上来说,他本身就是不灭的,如果说精神,这种精神已经与道融合在一起,道的存在就是这种精神的存在,那精神是永恒的存在,因为他们那天下为公的精神就是道的精神。因此那种血缘关系的生命延续其实是不道的,不符合科学更不符合道的发展规则。人死之后,就是一种分转化成另一分子,周而复始再行进化,不存在灭亡,但是构成这个宇宙世界发展的,永远是道的法则与精神,符合道就永存,不符合则被淘汰。道使好人更好,使坏人变好,使不应该存在的东西早进轮回,这是道不可改变的进化。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈