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《道德经》:教你如何做到欲克制,必要坚定

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:[原文]将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。老子这一章的柔弱胜刚强之道,其实是讲一个弱者如何与强者争胜的之道,刚强的人,让他刚强到忘乎所以,过份的去强取豪夺,从而把自己的弱点暴露出来,弱者便能找到达到自己胜利的目的。

《道德经》:教你如何做到欲克制,必要坚定

[原文]将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

[读译]在要进行收紧前,必要进行相应的舒展;在要弱化敌人时,便要使之过份恃强;要废除敌人之前,要先使之过份骄兴;如果需要得到,便要先给予;这是隐而不见的聪明,以柔弱胜刚强之道;鱼离开深渊容易招至大难不能存活,国家有效的威摄武力,不可以四处弦耀张扬!

[读感]道德经这一章,让我想起现在的父母教训孩子,现在的父母们往往宠爱自己的孩子,总是尽可能的满足他们的需要,或者总是一开始就千方百计对孩子进行自以为是的计划教育,把自己的梦想一股脑的压向孩子。宠溺之下,结果意与原违,本来想管束一下,他变得更加张狂,本来想让孩子们更加强壮,他切一日一日的变得弱不禁风,本来想让他更加兴旺健康,他切变得越来越像是废人,总是满足孩子们的愿望需求,结果切被别人什么都骗去。此真所谓是大愚蠢呀。事情的好坏转变往往体现在是否过度的份上,人的欲望是推动社会进步的源泉,可欲望没有一个满足,而只是有着渴求没有个度,那最后的结果自然得到反而变成失去。

还记得一个在春晚上看到一个相声节目,说的是一个人,就喜欢惯人,要把那个人送上绝路,鼓励他的过份恶行,让他最后得到恶报,其运用的道理便自然是这个道理。刀子磨的太快,用起来顺手,但是不可以常保,这个道理,很多人明白,可运用到实际中来,就差很多了。(www.xing528.com)

尽信书则不如无书,法律条文并不能框框就套,他们都有实际的运用环境,兵法也一样,有一常势,便实际中,兵无常势,生活中也一样,不应该说那一种生活才是好,给自己限定一个个框框,自己活在自己的监狱里面,这实在不是一个很好的做法。

老子这一章的柔弱胜刚强之道,其实是讲一个弱者如何与强者争胜的之道,刚强的人,让他刚强到忘乎所以,过份的去强取豪夺,从而把自己的弱点暴露出来,弱者便能找到达到自己胜利的目的。躲在暗处的敌人最可怕,一个懂得隐忍的敌人才是好的对手,而一个有一点本事便四处招摇之人,他的本事能有多少呢?

中国不争霸,仍是奉行不争为争,而那些个叫嚣着争霸之人,反而得到各方抵抗,就算你实力有多强悍,也是疲于应付,不是吗?

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