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《道德经》:舍弃争辩,实现和谐

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:[原文]不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。为无为,则无不治。不尚贤,使民不争,我们再联想开篇,名非名,非常名吧,事实上这个尚贤的意思理解成我们现在的名,包括现在的名人之类的东东,没有这些虚名争抢,人们自然不争,不贵难得之货,使民不为盗,此即为利了。所谓自足常乐,便是不要拘于欲望,心不得解脱。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。

《道德经》:舍弃争辩,实现和谐

[原文]不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

    [读译]不尊贤者虚名,民众就不会攀比相争,不去特意哄抬贵重物品,民众就不会生出盗窃占有之心,不去挑拔欲望,民众之心便不会乱。因此圣人治世,便淡其心志,让其吃饱,削弱其争名夺利之志,强健其身体健康生活。让人民不要去自以为聪明,追求逐利被欲望牵着走,不自以为聪以便不会胡来,一切顺自然天道而行,如此无为无欲发展,则无所不为的发展,人类终回走向天道最完美世界,而不堕入恶性循环,走不出杀与被杀的怪圈。

    [读感]看到这一章,吾不得不佩服老子思想之精妙独到,这使我想起最近《血钻》里面所表达的内容,可以说贯穿这一章的精髓,使我不由深思,美国人是否比我们中国人更精读《道德经》而生产出《血钻》。

    《血钻》在2007年度奥斯卡中出尽风头,但也许很少人会体悟到他所包含的《道德经》第三章所表达出来的内容。

    《血钻》男主人公在驳斥女人公时候有对白,女主人公说男主人公冷血用人的生命去换取利益,男主人公认为“那些充满梦想的美国女孩子,总希望有个浪漫的婚礼和一颗闪闪发光的钻石!”他说这话的意思,非洲因钻石而起的战乱,就是因为那些充满梦想的美国女孩子,总希望有个浪漫的婚礼和一颗闪闪发光的钻石!以前听过一亿元的婚礼,看似浪漫,其实千看以前,老子就对其不屑了,所谓的浪漫的婚礼和一颗闪闪发光的钻石,无非就是欲望的奴隶而已,用多少鲜血和苦难换来的,算什么呢?自淫罢了。

    后来有个非洲老人庆幸的说自己国家没有石油,而钻石很快也开采完了,感觉万分庆幸。谁能想到,原来做好事,就这么容易呢!说别人不道德,有没有想过,你其实也很不道德,很冷血,正如一亿婚礼所表现出来的冷漠一样,没有这样的垃圾婊子,这世界一定不会像现在这么乱的,不是吗?《血钻》对比咱们中国的《黄金甲》和《夜宴》,为什么人家那么成功?那是因为我们的大导都跑到钱眼里面去了,人家的作品已经升华到那里了,还是多想想吧!多理解一些民生困苦吧,多学点文化吧,别江朗才尽了还死要面子吧!(www.xing528.com)

    不尚贤,使民不争,我们再联想开篇,名非名,非常名吧,事实上这个尚贤的意思理解成我们现在的名,包括现在的名人之类的东东,没有这些虚名争抢,人们自然不争,不贵难得之货,使民不为盗,此即为利了。我们再回首道非道,非常道里来理解,道,往往指正义与邪,进而引申出各种天道之说,其实在利益的分化下,什么是正义,何为道,你谁能分得清。钻石如果不是那些充满梦想的美国女孩子,总希望有个浪漫的婚礼和一颗闪闪发光的钻石!就不会有成千上万的人流血,不是吗?人如果不是有各种欲望,心会乱么?所谓自足常乐,便是不要拘于欲望,心不得解脱。

    人们若能无为无欲,怎么会生出这么多的麻烦,郁闷,争斗,吵闹,更不会有战争,这不是为无为,而无所不为么,当你的双眼不是为欲望所迷,你不会不自觉去追求一种心灵审问与追求么?可怜的玄幻作品,认为古人不聪,老子第三章道出了现代人都不能体悟的道理,而自挣扎其中,自欺欺人,是不是很可笑呢?

    是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。虚其心,是指名利之心,实其腹,那就是填饱肚子,弱其志,其志不应是指意志,为追名逐利之志,想做大将军,做皇帝,做富豪之志,而劝其强壮身体。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。极论,如果人民没有名利之心,没有欲望之争,便也就不会有人自以为聪明,要鼓起人的名利之心,作起祸乱,正是如今贪官之所为。送贿受贿也皆出于此也。埋怨现实残酷的人,有没有想过,造成这种残酷的原因就是你内心的名利之心呢?老子是总结的多好呀,虽然人的欲望生来就有,难道我们不应该为了自已的健康生活而有所控制么?

    其实人的思想进化了千年了,还没有比老子更进步,那些自认为要看新东西不看老东西的人,应该惭愧吧!是的,应该非常非常的惭愧,看看现在的文学作品,不是骗钱的就是发牢骚的,阅读这样的东西,那才叫真个是浪费生命呀!

    看看老子多伟大,就那么百来个字,道尽了天下祸乱之源及止祸之路,只是任重而道远,所有的一切,就看中国共产常如何来创造奇迹了。

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