国内佛教与国外佛教今昔观

国内佛教与国外佛教之今昔观

佛教在世界各国传布流行，现在不能说不普遍了。向来蔑视东方文化的欧美人士，近年来研究佛法的人也渐渐增多，这在佛教方面可以说是流通广布，在眼前人类浩劫——世界大战——将临的黑暗时期，也可以说是全世界人类的一线曙光吧，只要人类大家能走到佛教之路之上的话！这因为佛教所指示人类的，是互相利益的，是亲善和平的，是自由平等的，是救人济世的。因此，我们认识佛教的伟大，了解佛教的真实，获到佛教的胜利，归根我们就不能不信仰佛教了。现在要救自己救他人，而为大众人类牺牲的人们，是不能忽略这伟大的世界佛教。

佛教在世界各国的传承上，可以分为四系：一为巴利文系之佛教，盛行于锡兰、暹罗、缅甸等；二为中国文系之佛教，盛行于中国、日本、朝鲜、台湾；三为西藏文系之佛教，盛行于中国之西藏，蒙古东三省等处；四为新兴欧美系之佛教，此于今日之欧美各国均渐萌芽。第一系佛教为传承印度第一期原始佛教，乃保守的佛教，所谓纯小乘者。第二系佛教所谓无上瑜伽之密宗。第三系佛教虽谓传承印度第二期之大乘佛教，实乃全部之印度佛教。中国为合盘之传承者，因此我们知道全部的真正的佛教，惟在中国。中国小乘经律论藏，甚为完备，而具足大乘，所以中国佛教，非单纯的保守的巴利文之小乘佛教所能望其万一。西藏蒙古（尼伯尔附此）文系之佛教，虽然也具有一部分真正的大小乘佛教，但是因其民族性的关系，适合传承印度第三期的佛教婆罗门教混合成的秘密教，（渡边氏之佛教婆罗门混合图考）而真正之佛教，原无所谓秘密。西藏文系的佛教，除一部分真正之深观瑜伽学之外，其盛行者殆为秘密教，而此秘密教乃为教化魔鬼崇拜天神之设道，（见渡边氏之《世界佛教》，《西藏佛教之一斑》，《女性崇拜与秘密佛教》）这种教行之于西藏蒙古等边陲的半开化民族之间是可以的，行之于具有四千年文化历史，开化最早的中原国民，就不可以了！（如元朝盛行的西藏密宗害国史实）中国既传承印度纯真清净的大小乘一切佛教，即西藏亦尝重译之，故西藏文系之佛教，是不可与中国佛教同年而语！

复次现在欧美各国不是在积极的趋向研究东方文化么？这东方文化的代表，不是以中国文化和佛教为中心么？因此我们可以推想为甚欧美各国学者要研究中国佛教？就是他们从历史上文化上美术上考察到现在世界流行的佛教，惟有中国文化所传承者，乃能代表真正的东方文化。也就只有这种真正的东方佛教文化，才能挽救西洋人的病态。偏于自私的小乘教理，是不适于今日的欧美社会，偏于半迷信之秘密的神佛混合教，更为今日欧美科学哲学界之不取。至固有的中国文化，西洋人亦颇重视之。

这样观察，才知道中国佛教在世界上是很可宝贵的了！但是我们再来观察一下世界各国的佛教展望，更可见到中国佛教的重要了。现在，我们国中有佛学研究院，有人在印度出家，美国前三年也有两位出家者，曾到中国日本研究佛教。现在美人高智安博士函请太虚大师介绍一位出家大德赴美弘法，供养十年。此外英国有伦敦佛教会，有摩诃菩提会，有出版经书，有佛教杂志，常和本社通讯，并交换书籍。去年伦敦摩诃菩提会副会长包乐登氏曾到中国参观佛教，据彼告余：将集多数的英国佛教徒研究中国佛教，将来或派来中国留学云。德国早有佛教的研究，民十七曾请太虚大师赴德讲演佛学。法国的巴黎有佛学会，会务也很发展。这是一位归依太虚大师的巴黎佛学会的秘书向太虚大师报告的。其次有照空等来中国出家，都是羡慕钦仰中国佛教的无上光明，所以我们应该注意向欧美宣传佛教。

除此新兴的欧美佛教以外，原始的佛教国，（印度）旧的方面固然存着不少的佛迹和梵典，而近代佛教却是走上新的路向上去了。太戈尔国际大学，请中国武昌佛学院毕业学僧体参法师为中国佛学教授。去年逝世的达摩波罗居士，以毕生的精力谋恢复印度佛教，在佛初说法的鹿苑，建筑了伟大的菩提院。据最近四月七日印度电讯，印人设立佛教大学，其原讯云：“决定在贝那尔附近之沙那特地方，设立一国际佛教大学，当释迦牟尼佛生时，亦曾在该地立有寺院，该大学宗旨，在研究佛教，以及与人类幸福有关之科学课程云”。（四月九日《天津大公报》）日本佛教的积极发展，是任何国的佛教不能比伦，他们有很多的完备的佛教大学，制度的改革，学理的研究，国外的留学考察传教，佛教精神的振作，佛教团体的结合，国家政治的扶助，这些都是日本佛教发展的特点。(www.xing528.com)

前面我说过中国佛教在世界佛教上的重要，说过中国佛教为世界各国学者所企望钦仰。但是我们代表中国文系的佛教徒又是怎样呢？

中国佛教虽有新的发展，可是一点希望也没有。在出家僧众方面看，凡来出家者多是无知识的游民，因此中国僧人百分之九十是不知中国文化不知中国佛教的。而且这一类的出家人占据了全部的佛教财产，阻碍中国佛教的新运动，近来虽有佛教学院会社的设立，研究佛教，仍不能有很大的发展。现前所盛行的中国佛教，就是西藏密教的设坛传法，这种风气笼罩了全国人民的知识，代表了全部佛法（？）但是这种所谓西藏秘密教去真正之佛教，实在不可以道理计了！

最后我希望中国的佛教徒明白的认识佛法究竟是什么？努力发扬中国所传承之真正的大小空有的无上佛法，扫除一切崇拜魔鬼、颠倒理智，假佛法为招牌的相似佛法，欲复兴中国民族，在显扬无上无容大小空有的真正佛法。因为救人救世的大乘佛教，是青天白日，光明磊落，契乎理智，适应世俗的佛法。惟有这种毫无迷信形式毫无神秘色彩的佛法，才能真正代表佛教，也只有如是的佛教，才能适合现代的思潮，挽救现代的浩劫！中国佛教同胞，走上真正的佛教光明之路吧！

（原载《海潮音》第十五卷第五号）