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法舫文集:揭开日寇南进对佛教国的阴谋

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:日寇南进对佛教国之阴谋要想知道日本军阀对南洋各佛教国的阴谋,以及他将如何利用佛教来实现“大亚细亚主义”,须从敌倭整个南进政策上去观察。敌寇南进,既是国策,当然在敌国的思想言论上早已散布了普遍的种子,换言之,就是制造强盗心理。这是很可注意的毒素糖衣糕饼,尤其在今日敌人正积极南进的时候,实在是不容忽视的一种阴谋。以上是他论文的中心点,是对亚洲佛教国一种不良企图的烟幕,也是敌国南进的一种大的阴谋。

法舫文集:揭开日寇南进对佛教国的阴谋

日寇南进对佛教国之阴谋

要想知道日本军阀对南洋各佛教国的阴谋,以及他将如何利用佛教来实现“大亚细亚主义”,须从敌倭整个南进政策上去观察。让我先说一说世界的战局吧。

据最近时局的情势动向和一般观察家的看法,最近将来的世界战局,大概是这样的:本年四五月间,德意轴心,将发动直接侵英,同时日本行在太平洋南进,帮助盟友攻击英国远东军,以分散英国势力。这是一说。有人说:德国进兵罗意,不久将发动巴尔干地中海战争,援助意国攻希,从旁边进攻英国,同时日本听从德国指挥,向南洋进攻英国殖民地,以毁灭英国实力。这又是一说。又有人说:不论德意用何种方法攻英,英国虽得美国援助实力增大,而美国仍有参战可能,日本为牵制美国参战,以及英美在太平洋上之合作,实行在太平洋攻击英美,这也是一说。还有人说:不论轴心国如何发动侵略,倘欧战延至太平洋,美国必不能袖手观火,同时日本为打劫计,势必冒险南进。这是对于将来战争扩大的推论。

敌寇的南进固然不能说和上面所说没有关系,可是我们应该知道,敌寇在太平洋上南进,是有主动的政策,而不完全是被动的。南进是他的野心,是他既定的国策,当然他一定要南进。他的野心是实现“强寇式”的“大亚细亚主义”,扩大“主奴式”的“共荣圈”,实行“尊日式”的东亚新秩序。这就是敌寇征服亚洲真正的心肝。

“南洋是日本的生命线”,这是寇敌肺腑的衷言,也是南进的宣言。敌寇南进,不是发动在今天,而是明治以来,和大陆政策平行的一个政策。“九一八”后,这个政策积极化行动化。“九一八”前,他作宣传和准备,那时两个政策还是二元论,“九一八”后两个政策一元化,那就是所谓“大亚细亚主义共荣圈”。从“七七”侵略中国始,就是这个主义的行动,也就是两个政策一元化的实际表现。

自法国战败后,他就积极南进。如侵占海南岛,侵占越南,缔结三国联盟,荷日谈判,制造和调停泰越战争,桂南撤军和鄂豫粤的攻势,无一不是南进的先声和步骤。敌寇深知,只有南进才能有利中日战局,才能使日本获取生命线,才能满足强盗的大愿。

敌寇南进,既是国策,当然在敌国的思想言论上早已散布了普遍的种子,换言之,就是制造强盗心理。她是无孔不入,无微不至,来阖谋侵略,实现盗寇的野心。

佛教本来是反侵略的宗教,而敌寇竟利用佛教来图谋侵略,以佛教作他的侵略工具,这真是罪恶滔天的妄举!

敌寇亚细亚佛教学者矶部美知氏,最近在大亚细亚主义杂志上发表了一篇论文,名曰“新摩揭陀帝国论”。他主张现在亚洲各佛教国,应该共同联合起来,建立一个“新的摩揭陀帝国”,而以日本“大亚细亚主义”为中心,日本佛教为主体。质言之,他利用佛教的名义,来诱惑东亚各佛教民族,走进日本“共荣圈”。这是很可注意的毒素糖衣糕饼,尤其在今日敌人正积极南进的时候,实在是不容忽视的一种阴谋。所以现在把他的内容剖析一下:

论文中先叙述在两千四百年前(佛灭二百年时)的印度,摩揭陀帝国的情形,阿输迦王贤明仁慈和宏护佛教的功绩,爱戴人民的佛化德政纲领。其次他说:

“摩揭陀帝国后来虽然崩亡,而由它的势力,已筑成了千年永昌的文化。那就是佛教的时间和空间的扩充。其后把所有佛教的文化崇高伟大性,输入了亚洲各民族的血液中,其道德的最高发展,又成为东洋民族的精神生活水准。

佛教发源于印度,而残存于锡兰、缅甸、泰、越南、爪哇、中国,最后东渐日本。今日惟缅甸、泰、越、日本,保存余荣。

如果这三国——缅、泰、越,可能的话,连锡兰岛也一同加入联合,形成一联邦国家,而以泰国为“盟主”构成据亚细亚之大陆防御线,或成为亚洲南部之一防堤。如是成功,则可计亚洲万年之安定,置和平于磐石之上。”

以上是他论文的中心点,是对亚洲佛教国一种不良企图的烟幕,也是敌国南进的一种大的阴谋。请再看他的毒恶的计划:

他提出新摩揭陀帝国计划,分为三期:(www.xing528.com)

“第一期为亚洲和平计划。早日促成摩揭陀新帝国之建设。并推进第二期之计划。”

“第二期计划,将散布在亚洲南洋的无数岛屿组织起来,使成为一个大岛屿联盟。设立联盟会议,决议各岛屿之去就。”

“第三期计划,各岛屿之一切资源,当开发之。从轻重两工业之活跃而充分发展,使之全亚洲恩惠均沾。”

从这个计划原则上,可以看出敌人南进的真正野心,在他那毒恶的侵略面目上,披上了佛陀的袈裟,拿着佛教作他南进的工具,用心真是无微不至。希望我南洋各佛国的僧民,要认识日本的侵略野心,他虽装做慈悲的姿态,那是一套假面具,他虽说出甘言蜜语,那是一种欺骗。

第一,计划的前两种是实现政治军事的侵略,第三种是经济的侵略。这就是敌人建设佛教的新摩揭陀帝国的目的。可是,这种野心既是彰然若揭,虽三尺之童,亦能了解,何况南洋佛教国的佛教徒众,当然能看透暴日的野心,而不至于受骗的。不过,敌人自从侵占越南后,实在是依了这个计划前进的。敌人聪明,他知道这南洋海滨各国的人民,都是信仰佛教的,所以他要想尽方法利用佛教。我们真正的佛教徒,全亚洲的佛教徒,实在不容忽视敌人这种阴谋,万不可中了他的毒计!除非我们愿意做敌人的奴隶。我们要真正地联合起来,反抗日寇这种侵略行动。

第二,现在敌寇已经侵占了越南,又操纵了泰国,实际上他已经控制了泰越,亚洲三个大的纯佛教国,他已得了两个,实现大亚细亚主义的新摩揭陀帝国计划,已经有了根据。她现在正准备从泰越南进,取荷印、爪哇,则缅甸这一佛国自然在她的怀抱中了。

第三,我们观察,敌人何以能操纵泰国?就是她以新摩揭陀帝国“盟主”给了泰国,以取欢泰人。泰人大泰民族主义的倡导,就是日本顾问的计划。因为泰族在南亚洲虽是一个小小的混血种的民族,但他却散布在中国云南、广西的边区,和越南、缅甸、爪哇、马来西亚等地。而且这些国家的人民都信仰佛教,所以又贡献这个计划给泰国,作南进的节目,实际上也就是侵略泰国的一种手段。敌寇制造和调停泰越战争,从中渔利,都是这个一贯的策略,就情势看,泰国人民已经是上了大当了!

第四,敌寇利用佛教的活动,在南洋是很利害的,很积极的,传说由东京东西两本愿寺和日莲宗,两派共同派到印度去活动的和尚,有一百多。派在越南,听说有八十人,派在泰国的有五十人,缅甸、爪哇、马来西亚,都有不少的数目。这些日本和尚,是特殊的南进先锋队。他们的工作,表面上或者是传教,实际上并不是传教,做什么呢?读者可以推想。附带着报告一句,日本自明治维新后,全国已经没有一个出家的比丘。所谓日本和尚,无一个没有妻子,没有家庭。

第五,我们明白了敌寇利用佛教侵略的野心阴谋。凡是真正的佛教徒,应该不受她的欺骗,同时要联合起来反对这个无恶不作的强寇。但南洋缅泰越诸国的佛教民族,就有七千万,联合起来是有很大的力量的。

末了,我们中国政府和人民,尤其是在南洋的华侨,更不可忽视敌人这种利用佛教的阴谋。假使敌人的新摩揭陀帝国计划成功——就是南进成功,我们的一切国际出纳口,当被敌切断,而且是把我们包围了!敌人的三年半的侵略,不能战胜我们,反而使她陷入泥坑,他今日积极的南进就是想拔泥脚,实在是进攻中国最毒辣的一着。而她这一着的进行,就利用了佛教,我们应该在佛教方面,和敌人斗争!

起来吧!南洋佛教国的人民!

(《海潮音》第二十二卷第五号

转载二月廿二日仰光《中国新报》)

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