感言：北平党部解散对五台向善普化佛教会的影响

北平党部解散五台向善普化佛教会感言

北平五台山向善普化佛教会，日前为北平市党部下令强迫解散该会之组织，兹先录平市各报记载如次：

五台山向善普化佛教会长王春暄兼任伪国“新京五台山普化佛教分会沈阳分会”会监，其父王鸿起既担任北平会会监，复兼长春分会董事长，其徒周惠全既充北平该会董事复兼长春分会会长。前者胶县、棲霞、莱阳、诸城、日照、临沂等县，该会会员咸见王春暄散放反动传单符号，宣传欢迎溥逆进关等口号。会员不甘从逆，先后退会者达千余人，并举出该会山东分会理事高振亮、于书升、王玉琳等来平向主管机关告发。经市党部严查后，王春暄畏罪潜逃。顷市党部侦查多日，认为该会办理不善，种种荒谬，已经证实，于前日经常委员会通过，将该会解散追回许可证。该项训令十二日已经送达该会，至该会解散后，会中所属财产，照中央所颁规定，由北平社会局依法处理。该会昨已函平市社会公安两局查照，同时分函河北山东两省党部，将河北大沽、山东诸城、胶县、临沂、日照各普化分会，一律解散。今将平市党部解散该会训令，及致公安社会两局分函，分录如次：市党部令令北平五台山向善普化佛教会，查该会组织荒谬，而该会长王春暄，董事周惠全，栾东阁等办理不善，显有背景，应即按照中央民众运动指导委员会二十三年五月廿八日俭电，着即撤消该会组织，并将许可证缴销，除分函社会公安两局外；合亟令仰遵照，切切此令。

函社会局，经启者：本会迭据报告，以北平五台山向善普化佛教总会会长王春暄，藉办慈善为名，暗中勾结伪国，并附照片符号等证据多件到会，请予查究等情。当经派员详查，据称该会董事多未在平，董事会已久不开会，会中一切，悉操诸该会会长王春暄，副会长王子衡之手。王春暄确系伪组织“新京”五台山向善普化佛教会沈阳分会会监，其父王鸿起，即伪国该会督监，现住东北，彼则居留此间，暗与伪组织往还，而伪组织该会会长周惠全，董事长栾东阁，亦系北平该会董事。昨在该会复查获伪国发给本市五台山向善普化佛教会会员通行护照；该会会计处，及金柜所用财政簿账上登记款项亦有“满洲国大洋”“满洲国小洋”等字样，是该会与伪国关系之密切已可概见。又该王春暄非法聘任尹春园为董事，在河北宝坻县愚弄乡民，传教敛财，种种违法行为，闻山东各地亦多有是项事件发生等语。据此，应按照中央民运会廿三年五月廿八日俭电，将该会解散严予惩究，除撤销该会组织，追回许可证，并分函河北山东两省党部转饬所属，严加取缔外，相应检同证据照片二张，抄录中央民运会俭电原文一纸，函请查照，希将北平五台山向善普化佛教总会解散，严加惩处，见覆为荷。此致社会局。

据此，以解散该会为刻不容缓之事情。向善普化佛教会（简称曰普化会），我民国二十年在北平的时候稍知其内容，完全是“愚弄乡民，传教敛财”，曾与五台山普济佛教会朱子桥先生等发生过很深的意见（彼此函件往返交涉过好几次，见佛教评论）。当时普化会王春暄等因向某当局作了一番运动的手续，方才成立，不然是抗不过普济会的。现在内幕揭破，普化会不但“藉传教为名，愚弄乡民，敛收财产”；而且“藉办慈善为名，暗中勾结伪国”。头上挂了佛教会的牌子，身为佛教弟子，居然做出这样无耻之事，这真是罪不容诛！我们看了这种情形之后，有很大的感想，愿为全国佛教同人及党政界述之。

第一，全中国的在家佛教徒，敢说有很多是藉传教办慈善为名，而愚弄乡民，敛剥财产；还有藉讲佛学以沽名，贩刻法典以求活者大有人在。像这一类的佛教徒，我们绝端反对到底。因为这一类的人毫无信心，所以不是真正的信仰佛教热心维护佛教，而且是在破坏佛教。我敢说这一类冒名假佛教徒，既不是真心信仰佛教，更不知为佛弟子者应如何作为。像这样的人混到佛教里面来，所作所为，表面上挂起了佛教徒的金字照牌，说是办慈善或讲佛学，其实他是无恶不作，贻害佛教，又岂仅贪财愚民而已？！甚至有其他的图谋，这普化佛教会，就是这样一个很大的集团。全国之中，又岂只一个普化佛教会而已，岂只一个王春暄而已？我们知道有很多类似普化佛教会的组织，在愚民敛财，贩卖如来。此种冒名佛教徒，无以名之，名之曰“伪佛教徒”，或名曰“佛教寄生虫”。(www.xing528.com)

第二，我们应该知道，信仰佛教究竟是什么一回事？身为佛教徒，同时还组织团体在社会上作宏法利生事业，是不能不先明白佛教是什么一回事？就糊里糊涂地乱干一阵。究竟怎样叫做佛教？我为什么去信仰佛教？信仰了之后，应该怎样去做事才不违害佛教？又信仰之后，为什么去社会上作佛教事业？对这几点，倘若没有明白的认识，根本连作佛教徒的资格都没有，那里能说我是个佛教徒，就去组织佛教团体作佛教事业。如果去糊涂乱干，当然会作出不合佛教，违害佛教的事情来的。佛教，有二千数百年的历史。宗旨是大慈大悲，救人济世，舍己利人，化邪归正的。佛教徒，虽有在家出家之分，而实际做宏法利生事业是互相辅助的。在推广佛教方面，我们主张全世界人类佛教化，就是说人人皆应学佛。佛教的真理和方便，能予我们精神上物质上的利乐，能使我们永远解决人生的痛苦，所以我们人人应该信仰佛教。因为使人人信仰佛教，普及佛教的宣传，推广佛教大悲救世的精神，所以去作一切的佛教事业。在作佛教事业的时候，要明白因果法尔的道理，要明白慈悲忍辱的精神，要明白牺牲自己的一切所有而去利乐一切人类，使一切人类安乐，就是供养诸佛，亦即是令一切诸佛安乐。一个佛教徒，最低限度，要须这样明白佛教，本此信仰精神而作佛教事业。要知道佛教徒去作佛教所应作的事业，在现世之中，不能像世法上作事，有便宜可讨的，除了自己生活之外，一切要牺牲，供养众生。这一点，很希望全国的在家信佛弟子——尤其是发心作佛教事业的都能认清我们做佛教徒所应走的一条正路，不要步上了普化佛教会王春暄等的后尘！

第三，佛教在民间流行本是很普遍的，因为普遍的缘故，当然就有良莠不齐的份子；同时也不能明白佛教真谛，所以似是而非的冒名伪佛教徒是很多的，如像什么社堂会，×学院的是在为善为乐，有的是在藉此敛财愚民，有的是为沽名求活。这是希望全国的各级党政机关应该予以明白的处治！但也不可以“皂白不分”“头发胡须一把抓”，连累了真正的宏法利生，救人济世的佛教机关；障碍了佛教有益于社会事业的推行。真正的佛教团体，不但不应障碍，党政机关是应该予以嘉勉辅助的。因为佛教的推广，实在是大有益于国家民族。

第四，我们中国北部的省分，民智不开，佛教不昌，邪门异道，充遍民间，牛鬼蛇神，五花八门，无奇不有，以致佛菩萨与鬼神仙同类。不但是在家人不能分辨，就出家人能分辨的也很少。如此贻害佛教实在不浅！这番平当局打破了五台山向善普化佛教会的葫芦，作有力的处治，我们是很同情的，并希望全国有识的党政当局，作一番普遍的大扫除，凡挂佛教照牌，冒名企图，愚民敛财，以及其他恶谋的伪佛教徒或团体，应予以彻底之清算，岂只佛教之幸，亦国民之幸。

（原载《海潮音》第十六卷第五号）