日本佛教联盟青年会，组织了一个“国际佛教通报局”，四月一日发行一种国际佛教通报，大谈其佛教的世界主义。如大村桂严之发刊辞，大谷莹润氏之佛教国际化，藤井草宣氏之中日佛教提携之出发点，此外有各家之大乘佛教国际化的意见。文字采用中国文、英文、日本文。其主张之根本精神，乃运用佛教救世精神而扩张其日本佛教精神——日本精神——这都是露骨的十足表现着。我们一读其发刊辞就可以知道的。其发刊辞云：
“吾人将释迦牟尼教活跃于体验之上，是即修行菩萨道也。菩萨道者一面为自修为向上；一面为同化为救济。前者如释尊之入山学道，后者如其出山教化是也。
然向上修行不能蔑视缘起同化之力，又教化救济若不由夫本有佛性，亦属无望，故佛之教，菩萨之道是社会的，灵性的，是谓之大乘也。
大乘佛教于国家生活上，重要固不待言，即于国际生活上亦属必须不可缺，而为人生之灯明台也，现于东方大日本帝国正最能发挥其本领焉。
今我全日本佛教青年会联盟应于时势之要求与灵机之兴运，对此菩萨道之国际的弘通，愿竭微力完其使命，兹故创设“国际佛教通报局”，即于本四月创刊“国际佛教通报”第一号，以与世界大方之青年佛教徒，共同努力于此佛教大精神之普及，而期促进大乘菩萨道之实践也。
今也世界，不问洋之东西，均失平静，人心不安，彷徨于世相溷迷之境皆不知其所归趣，而徒待望夫伟人救世现而已。(www.xing528.com)
当此之时，吾人佛教青年，尊奉大圣释尊之遗训，体验大乘佛教之真精神不只限于泛太平洋，而广与世界之青年佛徒相提携，使教祖伟大之人格，复活于现代，世界和平之光明，益增其辉耀，群沾幸福，曷胜企祷！
于此意味言之，是“国际佛教通报”之诞生，又不啻等于释尊之新降诞也，将见吾此通报，永为天下诸国之法经，世界人类之法幢，佛日冥鉴，岁益增荣，满腔悦豫，祝祷无已焉！”
现在全世界的人们，对于日本精神，是视如虎狼，狰狞可惧！自“九一八”之后，近邻如中国，更见到日本之可怕，差不多方方面面都怕日本人，就是佛教徒也是怕她！佛教虽本为国际性的，应该国际化的；但必须以和平慈爱的手段去发展，依大同无我的原则去发展。可是日本佛教发展，大家以为不是这样的吧？因为日本在现在世界竞争中，各方面都有点畏惧。大家的经验，以为日本人之发展，无论在那一方面发展，都是以自己的利益为前提，纵放自己的势力，侵得他人的利益，以再养育发展日本势力！使全世界都为日本势力所支配，首先支配中国的满洲，再支配中国全部，然后支配全世界，而不顾到人家的利益！这是与真正菩萨道相反的，因此恶意和精神，大家就不满意于日本了！佛教在日本的发展，对于文化和社会事业，虽然说是进步，但是因其助长日本的恶精神，所以大家对于日本佛教的发展，也觉着可怕！这不是怕佛教而是怕日本！由此观之，佛教在日本，虽然积极进步，高唱或进行国际佛教化的工作，在旁人观之，恐怕觉得又是一种侵略的手段吧！不是为佛教而发展佛教，乃是为日本而发展佛教吧？！在菩萨戒上所谓是“自利为胜，不顾利他，是名有犯有所违越是染违犯，”所以是与真正的菩萨相反的。因此，世界的人们，由不满意日本，也就不满意于日本佛教了！
我们同一信仰的人，对于佛教国际化自然是欢喜赞叹而愿努力的，不过希望日本佛教同人，真正地发出无人我的光明的广大的慈爱的平等的菩萨心肠来，要以人家的利益为前提，所谓“不顾自利，利他为胜，”不有所诈谋。要为佛教而发展佛教，不助长日本的恶精神！同时日本佛教同人，首先将世人所畏惧之狰狞的日本，应以佛教精神感化成为所可爱之慈祥的日本，则佛教国际化由日本发展，必为世人所欢迎，其“国际佛教局之诞生乃真不啻等于释尊之新诞生”，国际佛教报出版，方能成为天下诸国之法经，世界人类之法幢！日本佛教同人，不乏德厚慧高之长老与卓识英聪之青年，能不以吾言为河汉吗？
（原载《海潮音》第十六卷第五号）
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