泛太平洋佛教青年会准于本年七月在日本东京开第二届代表大会，该会为一国际组织之佛教团体。吾人具共同之信仰，亦充满佛教青年事业之热忱。然观夫今日太平洋国际的战争酝酿与创造及佛教救世精神之无畏与伟大，当此太平洋上不太平之时代，发源流布于太平洋岸之救世的佛教，应负匡救之责，信仰佛教之青年，努力振奋其天真的精神，运用救世的佛教，共谋太平洋上之太平，更不能辞其责。吾人因此之故，略评此第二届泛太平洋佛教青年会。
（一）评会史 泛太平洋佛教青年会是民国十九年（一九三○）七月在美属檀香山开第一次会。发起者，名为美人，实即在檀岛传教之日人主持之。第一次之代表，即以日人为中心，余皆附庸。会期七日，除议决有关于向欧美宣传教义及联络教徒之各案外，即议决第二届大会定一九三四年七月在日本东京举行，因此日本佛教青年会，遂于今年七月召开第二次之会议，此太平洋佛教青年会史。虽云发起于美，而实为日人所主持，召太平洋诸国佛弟子置于日本佛弟子指挥之下，造成日人为主翁之一国际文化团体耳。
（二）评目的 泛太平洋佛教青年会，不但在世界佛教中为仅有组织，即在太平洋的国际间，亦为一新起的组织。据原发起人说：“在促进佛教之传布，藉以助长人类之康宁快乐，并创造一种新文明”云云（见本刊十一卷第二期）又据本届大会之意趣书云：“国际政局之危机，正在太平洋沿岸酝酿着，吾等青年佛教信徒，感危机于眉睫，羞袖手而傍观，吾等鉴于世界大势与日本之地位，敢以佛陀之名纠合太平洋沿岸诸国之青年佛教徒，尊重各自民族的文化，相互考究之亲善与彼此之理解，由佛教之联锁的关系，进而国际的贡献”。又云：“所谓世界文化之进展与夫国际之亲善，实发生于国民相互之精神的融合，尤其赖我太平洋沿岸之佛教的信念而盖能坚固之握手。吾等此盛会，清算往昔因袭退婴的旧佛教之弊，而助长其澎湃之新佛教之形态”云云。观此，太平洋佛教青年会之目的，一言以蔽之曰：以佛教精神，谋国际之和平。一方宏法，一方救世，谁不云善？惟应观察太平洋不太平之原因何在？吾望日本青年佛教徒，以佛陀之名，执佛陀之法，先感化日本在太平洋上的武力横行。由自己武力造成不太平，复以佛教面目讲亲善，此真老虎项上挂念珠——假慈悲耳！虽然，吾人亦知日本佛徒之不能感化日本国民之恶毒，凡信佛弟子，非欲其国民之横行也。日本民众，信佛教者几三分之二。今日世界恶劣，人类危机，至于万分。此世界危机之现象在太平洋者，日本军事政治之当局，应负相当之责任。即日本本身之困苦危险，日本佛弟子固能明白。因此吾人希望日本青年佛教徒，以佛陀平等大悲之精神，行自救救世之道，不帮助日政府之侵略政策，以助长日本军政在太平洋制造危机。应以佛教之本怀，潜化日本之恶行，取信于各国佛教徒。不然，人必以此佛教运动，盖有政治之背景也。
（三）评会务 泛太平洋佛教青年会之责任，从其目的一方观，可谓重且大也。如日人所发之意趣书云：“吾等图谋刷新佛教之教理制度与事业于其内，讨究世界之思潮动向与夫现下之政治经济外交于其外。如何施以佛教之工，进而以决行动纲领为任”。又其会议之事项有云：
（3）世界和平问题，尤其是太平洋和平问题
（4）佛教对于世界文化贡献之方策
（5）关于社会不安之佛教对策
（6）社会净化诸问题
（7）对思想问题之佛教徒的态度
（8）关于人种问题的佛教徒的对策
（11）各代表提案
（12）佛教青年会诸问题
（a）佛青指导精神问题之研究
（b）关于佛青组织事业之研究
（c）各佛青间之联络提携方法(www.xing528.com)
（d）对于佛青年传道方法
（e）泛太平洋佛青年会联盟事……
凡此诸端，均为发展佛教之急切工作，倘能依佛教根本的慈悲救世之精神，以人类互助之方法不假以侵略之手腕，而努力实现以上诸项事业，则岂佛教前途之幸？实全世界人类之幸！处今世界潮流之中，救世的佛教徒，为佛使者之佛教徒——尤其是青年佛教徒，应着力于此项事业，是所望于各国有志之佛教青年也。
（四）中国参加问题 中国佛教徒应否出席参加会议？依吾人见解，不必参加。第一，在第一次会议，中国佛教徒无正式团体参加，仅太虚大师致函杨棣堂居士，就近参加。而本刊第十一卷第七期宁墨公君评议，中国佛教徒无资格不必参加会议，免失中国之国体，出中国佛教之羞。虽一时不能参加，并不失国际之地位。语重心长，切乎事实。距今五年，中国佛教依然故我，毫无改进，故仍不必参加者一也。第二，此会已成为国际会议，中国在世界上乃一独立的国家，今日本非法造成所谓伪“满洲国”，破坏中国领土行政之完整，为国际各国所不承认，此正太平洋不太平之结症，日本佛教徒，非不明白。然今日召集会议，不但召伪“满洲国”参加，且列于中华民国之前。即就此一点观之，日本佛教青年已侮辱中国佛教青年太甚！今为证实其侮辱中国佛教起见，将其所召集各国佛青年团列下：
a日本 各大学专门学校及中等学校之男女佛教青年会，其他佛教青年会及同一内容之团体
b满洲国 男女佛教青年团体
c中华民国 男女佛教青年团体
d北美合众国 各P、M、B、A各V、O、B、A
e爪哇 同前
f加拿大
g印度、斯隆、缅甸、暹罗等青年佛教团体。
此种会议如远东运动会然，中国如参加，非坚决拒绝“满洲国”不可！然此会在日召集，“满洲国”为日所承认，断断乎不可取消，故中国佛教青年，决不能参加，以免招事实之承认伪国。或曰佛教无国际，不应执着。如是，则不必列举各国之名，更无须有此会议。今既有诸国之别而会议之，故中国佛教徒不达到取消“伪国”之目的，则中国佛教徒绝不能参加会议者二也。吾人敬告日本佛教青年，勿以此而侮辱中国佛教徒，中国佛教青年有人在也！
由此观之，吾中国佛教青年，应猛然觉醒，力谋佛教内部之改革，首先坚固个人之信仰，锻炼个人之体魄。其次自立自治，研究教理，改革制度，刷新事业，组织团体，真正的表现佛教精神，使国人之耳目一新，然后与世界各佛教青年联络，同负释尊之使命，共议世界之和平！
（原戴《海潮音》第十五卷第六号）
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