32 用平常心，做非常人
在面对是非纠缠、名利得失的时候，你是否能保持一颗平常心？因为那些一直执著追求的名利是非，终将成为浮云，只有一颗平常心，才能长存于世界，陪伴自己行走一生。
“对境无贪妄，是名平常心”，这就是星云大师所说的平常心。宋代无门慧开禅师曾作《颂》诗曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这种怡然自得的心境，日日是好日的洒脱超逸，与星云大师所说的平常心不谋而合。
所谓平常心，就是不管时空如何变化，不管人情如何转变，始终心情平静，不为琐事费尽心思，不去钩心斗角，每一天都活得轻松自在，自然时时都像过节一样。星云大师说：“心平气和，才能长养智慧，止于至善；心气浮躁，只会蒙蔽灵台，趋向无明。”
在喧嚣世界中，想要保持一颗平常心需要极大的定力和心灵力量。面对众生的利益纷争，做到无为、无争、不贪、知足，保持对名利的淡泊心，对屈辱的忍耐心，对他人的仁爱心，做好每天当做之事，享受每件事情带来的快乐，自然有足够的力量来承担生活中的挫折和痛苦，能够获得更纯粹的幸福。
面对人生，我们要选择闲看云卷云舒、花开花落的心境，选择一种从容自在的人生态度，既要正视生活中的悲欢离合，做到宠辱不惊，也要正确定位自己的人生，做到自在随意。
【藏经阁】
善宿菩萨曰：“是动是念为二，不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。”
——《维摩诘经》
曾会学士与珊禅师是多年的好朋友。有一次学士外出，偶然遇到了雪窦禅师，于是他就写了封介绍信给雪窦禅师，让他到灵隐寺去找珊禅师。雪窦禅师欣然接受，然后拜别，继续云游了。
这一别就是3年，一次，曾会学士因为公事，来到灵隐寺。他突然想起了3年前曾介绍过雪窦禅师来这里，于是便问珊禅师：“雪窦禅师现在怎么样了？”
珊禅师疑惑地说：“没有这个人呀！是不是搞错了？”曾会学士说：“怎么会搞错呢？我亲自介绍他来的！”珊禅师十分为难，派人在寺中的上千僧众中寻找了个遍，可是找了一上午，也没有找到这个人。(www.xing528.com)
曾会学士说：“你还记得拿我介绍信的那个人吗？”
珊禅师摇摇头说：“没有啊！我从来没有收到过你写的介绍信呀！”
珊禅师看学士那么着急想找到这个人，便和学士一起去找，可是找了很多地方，就是不见雪窦禅师的踪影。直到天快黑的时候，他们才在一个很破的屋子的角落里找到正在打坐的雪窦禅师。
曾会学士高兴地喊道：“雪窦禅师！”
雪窦禅师见是曾会学士，也感到十分惊喜，他与珊禅师各自作礼。珊禅师一见雪窦禅师，就看出他将来一定会有不一般的造化。
各自寒暄了一阵，曾会学士问道：“3年前我亲笔写的介绍信你给丢了吗？为什么不给珊禅师看呢？害得你住这样的房子！”
雪窦禅师从衣袖里取出原封未动的介绍信还给曾会学士，说道：“我只是一个云游的和尚，没有什么渴求，为什么要请人介绍呢？”
雪窦禅师在名利面前保持着最本真的自我，也在这种平静与坦然中成就了非凡的人生价值。在雪窦禅师心中，自己只是一名云游僧，无欲无求。禅师挣脱世俗的诱惑，抛却名利的纷扰，虽默默无闻但终成正果。
很多人在春风得意时容易喜形于色，在沾沾自喜中迷失自我。能够始终保持平常心的人总是少数，心态平和的人在任何情况下都不显山露水，却往往能在不显不露中“出头”。
生命是一种缘，是一种必然与偶然互为表里的机缘，但有时命运偏偏喜欢与人作对，你越是挖空心思地去追逐一种东西，它越是想方设法不让你如愿。这时候，痴愚的人往往不能自拔，越想越乱，陷入自己挖的陷阱里；而明智的人明白知足常乐的道理，他们会顺其自然，不去强求不属于自己的东西。
事实上，生活中的太多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都无法得到，而那些不曾期待的灿烂往往会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，我们应当保持随时、随性、随喜的心境，顺其自然，以一种从容淡定的平常心来面对人生种种悲欢离合。应知平常即是福，颠沛才是苦。在生活中看亲情如灯，品人生似棋，执一颗平常的心，持不以物喜、不以己悲的从容淡定，乃是平淡也浪漫，无语也温暖的人生境界。
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