从古至今，人们习惯于用成败论英雄。对于大多数男人来说，他们往往是以地位的高低、头衔的大小、金钱的多少论英雄；而对于女人来说也许婚姻的成败就是她们论英雄的标准，甚至是拿子女成绩的优秀与否论成败。成败没有标准，唯有内心的充实与快乐才是真正的成功者，一个人拥有幸福和快乐的感受才是这个世界上唯一的胜利者。
2000年12月17日，英超足球联赛在英国的曼彻斯特城举行，第18轮的角逐在埃弗顿队与西汉姆联队之间展开。在比赛的最后一分钟，场上的比分仍然是1：1。这时，埃弗顿队的守门员杰拉德在扑球时膝盖严重扭伤，球被传到禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥手里。
场上的观众都屏住了呼吸等待，因为迪卡尼奥离球门只有12米左右，不需要任何技术，他只要稍用一些力量就可轻易地将球送入对方的大门。这样的话，西汉姆联队就将以2：1获胜。在积分榜上，他们因此可以增加两分。而对于连败两轮的埃弗顿队将会是苦涩的“三连败”。
在几万双现场球迷的注视下，迪卡尼奥却没有踢出这“决胜的一脚”，而是轻轻弯腰，把球稳稳地抱在了怀中……
全场球迷被这个突然的举动所惊呆，随后人们开始骚动起来，继而全场爆发出雷鸣般的掌声，人们将赞美的掌声送给了迪卡尼奥。
现实生活中获得胜利是非常重要的，但是一个人崇高的品德会超越任何一种胜利，让人更加的尊敬。
心如止水，沉稳恬静，平淡而不拘泥于人言是非，荣辱得失不过是过眼烟云。“身安不如心安，心宽强过屋宽”，不争名，不逐利，增多与减少，收获与付出，得到与失去，喜悦与烦忧，得之欣然接受，失去坦然放手，人活着难得的就是这种坦坦荡荡的心胸。
《论语》里有这样一个典故：一天楚王出游时不慎把自己的弓遗失了，随从打算去找，而楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民会捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢？”后来，孔子听到这件事，对他的弟子感慨地说：“面对得失楚王很坦然，但他的胸怀还不够宏大啊！他为什么不说：我掉的弓，自然有人捡到，又何必计较是不是楚国人呢？”
闲看得失，让自己的内心恬静，成败得失自是人生的一种品味。用平常心看待浮云一般掠过的得失，因为人生最大的得——生，和人生最大的失——死，都不由自己来决定，还有什么放不下的呢？还有什么好计较的呢？一个人来到这个世界上，除了他的思想可以长久的存在，至于其他的，当死神来临时，一切的一切，包括身体都会慢慢地消失，转眼化为尘烟，成败得失又何必耿耿于怀呢？(www.xing528.com)
人生有成功便有失败，有欢乐就有悲伤，而这一切都来自于不同人对事物的不同心理感受。正如每个人的人生都是五味杂陈，酸甜苦辣咸样样俱全，成功中潜藏着失败，失败中孕育着成功，成败得失就如同一对孪生的孩子，浑然一体，没必要拥有时就狂喜，失去时就沉沦。
菲尔德是美国有名的实业家，他曾率领工程人员打算在海底用电缆将欧美两个大陆连接起来。这个伟大的计划让民众欢呼称颂，他也因此成为当时最受尊敬的人，人们还给他冠以“两个世界的统一者”的赞誉。在盛大的电缆接通典礼上，接通没多久的电缆信号传输突然中断了，激情的民众立刻变得愤怒起来，都在骂他“白痴”“骗子”。面对人们的辱骂和讥讽，菲尔德只是淡淡地一笑，没做太多的辩解。之后经过几年的不懈努力，海底电缆最终架起了欧美大陆信息沟通的桥梁。这次庆典会上，他没上贵宾台，只是远远地站在人群中观看。
菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遭遇到常人难以忍受的厄运时，通过自我心理调节，作出正确的抉择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善，更是一种看待得失成败的胸怀。
人的一生，既有荣光万丈之时，也有暗淡萧条之日，面对成功或荣誉，要有菲尔德那般胸怀，不要欣喜若狂，也不要盛气凌人，而要把功名利禄看轻些、看淡些；面对挫折或失败，不要悲痛欲绝，也不要消极沉沦，要像爱因斯坦、牛顿、小泽征尔那样，不要忧愤，不悲观，更不要自暴自弃，把厄运和失败看开些，看远些。
忽然想起了一首老歌：“人生短短何必计较太多，成败得失不用放在心上，今宵对月高歌，明朝海阔天空……”闲看人生得与失，得而不喜，失而不忧。失败没什么大不了，只要你真心付出过、拼搏过，你就可以问心无愧，你就可以坦然地跟自己说：“天空没有留下我的影子，但我已飞过！”给自己的心灵一个广阔的空间，让自己的人生恬淡、自适，这样才能更好地把握自己，超越自己。
【通达智慧】
《菜根谭》有句话说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。没有完美无缺的人生，也没有一败涂地、永不见天日的人生。人生有得必有失，有失必有得。在某一方面失去，也一定会在另一方面得到。成败得失本是人生难免，又何必过分地得意与悲伤呢？
任凭风浪起，稳坐钓鱼台，闲看人生起起落落，享受人生的浮浮沉沉。面对变化，学会用一种淡然地心怀、从容不迫地面对，将功名利禄视为过眼之烟云，将逆境、失败视为人生的磨砺，如此便没有什么可以影响我们博大、恬静的心灵。
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