教师新建议：服务于公益民生，荣耀之光

第八十条　服务于公益民生是莫大的荣耀

人类之所以伟大,在于只有人类能够组成社群，这使人超越于自然性而形成社会性的本质。具备这一本质后，人已无法回到茹毛饮血的时代，自然性的衰退使单个人简直无法孤独。虽然人类的体格与机体甚至不如某些动物那般强健，但真正因此人类才有了超越于自身有限性的机会，才让人愈加摆脱肉身与欲望的束缚，渴望着并不断生成文化的或精神的一片天地，用第二自然来概括这片没有边界、穿越时间的天地是再恰当不过的了。

尤其是社会分工的精细化，使人一方面发展了独具个性的才能，另一方面对他人的依赖度日益增加，以至于人类社会强大到足以改造自然，而作为个体的人却在生存的危压中显得无比渺小。因此，个人之伟大就只有在精神文化领域中显现。这是人作为个体的退化的悲剧，又是人所构造的精巧社会的进步的幸运。

如今，绝对的自私简直是不可能的。在精细化分工的社群中，自私的自然属性只是一种私人目的，社群便由这自私这的个体而构成，并由自私作为动力。个人利益的最大化是自私动机的目标，而社会对此本性的抑制在于在谋求最大个人利益时，绝不可以自私作为手段，人必须贡献于赖以生存的社群，方可满足其自利的自然本性。在这里，自私的目的与自私作为手段是无法一致的。不一致性形成自然性与社会性的冲突，如果无法摆脱冲突，则使人痛楚一生。

于是，有人设法摆脱无穷无尽的痛楚，试图寻找一线生机来超越冲突。他们尝试尽可能多地忘记自我，他们忘我之后一改自利之目的，以造福于人为福，此时，服务于人的目的和服务之为手段相一致，一旦目的与手段相一致，其内心开始平和，灵魂也获得安宁。他们开始过着没有冲突的人生，富有文化精神的社会属性引领了本能的自然属性，跨越了人世的苦难，成为这个时代真正的英雄。(www.xing528.com)

因此，就有两种人都在服务，一种人不得不服务，如同芸芸众生，他们用服务获得价格来谋生，谋得了自然生命的延续；另一种人甘心服务众生，如同令人敬仰的人，他们用服务获得价值来提升自己。也就有两种职业，前一种为赢利而服务，这种服务虽真心诚意无微不至笑容可掬，是为了最大利益而忍受内心的冲突与苦痛，其所得无法填平他的所失，甚至激起更强的欲念，因为往往这时，他作为目的的自然本性主宰着他的生命，也就由着生命堕落；后一种职业心手同一，神色坦然，带着那些感人的喜气，他们把阳光带给所有人，因而他们的心中也是阳光。

也许多亏我们是教师，我们的职业给了我们一个机会，这个行当不用价格来标示，这个行当的服务不全为着自利，这个行当服务于公益民生，如果我们在这个行业中，用文化精神滋养自己，提升自己的自然性，使之与社会属性相协调，我们将会是这个世俗世界里最超凡脱俗的一群。而如果我们并未为此做好准备，则一生都将陷于魔障之中，忿忿不平地混迹于人世间，受着道不明的苦楚。

在北郊学校服务年里，让我们快乐地说：服务于公益民生是我们莫大的荣耀。