日本禅宗有临济宗、曹洞宗、黄檗宗三派。禅宗在日本成立较晚,直至镰仓时代(1192~ 1333),日本才正式建立起禅宗。入唐求学的日本人中虽不乏兼习禅学者,如道昭;也有唐僧赴日传播禅法的,如义空等,但他们都未能形成宗派。
日僧荣西于公元1168年(南宋乾道四)和1187年(淳熙十四)两次入宋,参学佛教。在天台山,他参万年寺虚庵怀敝禅师,受传临济宗心印;后怀敝移住天童,荣西继续随侍研学,于绍熙二年(1191)得衣具印信。回国后传布禅宗,创立日本临济宗。
荣西的再传弟子道元于嘉定十六年(1223)入宋,历访天童山、径山、天台山,得曹洞宗天童如净禅师印可,受传秘蕴及衣具顶相。回国后盛弘禅宗,创立日本曹洞宗。
日本南北朝及室町时代(1333 ~1600),战乱频繁,社会动荡、民生困扰。日本佛教一些宗派开始由镰仓时代的鼎盛而走向衰落,但禅宗临济宗和曹洞宗却获得了发展和兴盛,其高僧得到幕府将军和武士的尊敬、拥戴。(www.xing528.com)
南北朝时代日本临济宗产生“梦窗国师”和“大灯国师”两大高僧。梦窗号疏石,是宇多天皇的九世孙,出家后先在建仁寺随无隐禅师参禅,后在万寿寺从高峰禅师传受心印。因他学问渊博,深得醍醐天皇敬仰,敕赐“国师”之号。大灯号妙超,字宗峰,年20依佛国禅师出家,后入“大应国师”绍明门下得悟。与北朝梦窗齐名。
除了已有的临济、曹洞两宗外,日本禅宗在江户时代(1760 ~1868)又有黄檗宗的创立。黄檗宗的创立者是中国明代禅僧隐元隆琦,他因受日本长崎兴福寺禅僧逸然的再三邀请,于清顺治十一年(1654)抵达日本。在日本他受江户德川幕府的皈依,在京都宇治建立黄檗山万福寺,被奉为黄檗宗初祖。自黄檗宗形成之日起,便在日本佛教界引起重大反响。就连临济、曹洞两派的禅僧也纷纷投入黄檗门下。
日本禅宗源于中国,是中国禅宗的延续和发展。黄檗宗所属各寺,至今仍保持中国近代禅林风范。
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