明教契嵩的思想特色概述

明教契嵩是活跃于宋仁宗时代的禅宗云门宗著名僧侣。他一生著述百余卷，60余万字，其中最能反映他思想特色的是《辅教编》3卷。契嵩思想的主要特色是「三教合一」论。

所谓“三教合一”，是指儒、释、道三教的调和、融合、统一。《辅教编》一书的中心，就是“广引经籍，以证三家一致，辅相其教”。契嵩认为，三教名目虽然不同，但目的是一致的，区别仅在深浅和功用上。

契嵩的“三教合一”论，突出宣传了忠孝观念。《辅教编》中有《孝论》12章，针对唐代韩愈、宋代欧阳修等人的排佛言论以及理学家的伦理观念，以儒、释在孝道论上的一致说进行调和。在《辅教编》的《原教》章中，契嵩从理论上说明忠、孝的一致性和对帝王竭忠，对父母尽孝的必要性，着重指出“佛之道”“亦有意于天下国家”的道理。在《中庸解》中更认为，人身修养得从“中庸”开始，进而修习仁义五常，由个人的正心、诚意、修身才能达到齐家、治国、平天下的理想。这是把儒家的伦理原则视为禅的生活准则了。

宋代提倡三教合一、援儒入佛的禅僧，除了明教契嵩，还有永明延寿、大觉怀琏、佛印了元、圆悟克勤以及大慧宗杲等人。如佛印了元向王安石直接提出融合三教的口号：“道冠儒履佛袈裟，和会三家作一家。”而大觉怀琏则曾描绘过三家合一后融和欢乐的图景：“若向迦叶门下，直得尧风荡荡，舜日高明，野老讴歌，渔人鼓舞。当此之时，纯乐无为之化。”(www.xing528.com)

契嵩的思想和活动在当时引起了强烈反响，并对后世佛教思想产生了重大影响。契嵩名震海内，他的著作也由宋仁宗敕“传法院”编入《大藏经》。

契嵩为代表的宋代禅宗三教合一思想，是历史上三教关系长期发展的产物。宋代禅僧更进一步深入、全面而又有重点地将佛教思想与儒、道思想加以调和融合，契嵩的思想特色反映了佛教对儒家学说的屈服和妥协。